Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы - жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі - «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал - адамның бауыр еті», «Малдының беті - жарық, малсыздың беті - шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым - береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз - құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма? The grief that fills the heart is unbearable, it shakes the body, destroys the joints, and tears flow from the eyes or words. Kazakhs: "Oh, God, make me sad like a child!" I saw that he wished. This is because he was more of a sane person than a child, a man of indifference and tragedy. You know the saying of grief: first of all - "If you have lunch, you have a day's livestock", "If you don't have it, your father is a stranger", "Animals are human liver", "Animals' faces are light, poor people's faces are bright", " The man's food and the wolf's food are on the way "," The man's cattle are in the country, when he is free "," The curtain is broken "," My hand is broken ", There are a lot of such words as "Go to the black house", "We are from the lake without the soul, we are from the country without the poor".
What did these proverbs say? It turned out that the Kazakh does not care for peace, science, education, justice, cares for animals, but he does not know how to find animals, all he knows is to deceive or praise animals, otherwise he will fight with them. As for the cattle, he is not ashamed to conquer his father. It is not a punishment to steal, to steal, to beg, to commit any similar act, and to find cattle.
What could be better than a child's mind? But the boy was afraid of the red hearth, they are not afraid of hell. If a child was ashamed, he would write on the ground, and they would not be ashamed of anything. Is that too much? If we don't share what we have, if we don't share it, it will hurt. Is this the country you are looking for? Смотрите также: | |
