Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? Әй, жоқ та шығар! Осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен адамның жыққанына мақтанарлық не орны бар? Ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки баласы емес. Мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. Біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. Әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? Жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен?
Жүйрік ат - кейде ол елде, кейде бұл елде болатұғын нәрсе, қыран құс та, жүйрік ит те - кейде оның қолына, кейде мұның қолына түсетұғын нәрсе. Күшті жігіт те үнемі бір елден шыға ма? Кейде ана елден, кейде мына елден шығады. Мұның бәрін адам өз өнеріменен жасаған жоқ. Бір озған, бір жыққан үнемі озып, үнемі жығып жүрмейді. Соның бәрін де біле тұра, жерге кіргендей болып я бір арамдығы, жамандығы шыққандай несіне ұялып, қорланады екен?
Енді осылардан білсеңіз болады: надан ел қуанбас нәрсеге қуанады һәм және қуанғанда не айтып, не қойғанын, не қылғанын өзі білмей, есі шығып, бір түрлі мастыққа кез болып кетеді. Һәм ұялғандары ұялмас нәрседен ұялады, ұяларлық нәрседен ұялмайды. Мұның бәрі - надандық, ақымақтықтың әсері. Бұларын айтсаң, кейбіреуі «рас, рас» деп ұйыған болады. Оған нанба, ертең ол да әлгілердің бірі болып кетеді. Көңілі, көзі жетіп тұрса да, хайуан секілді әуелгі әдетінен бойын тоқтата алмайды, бір тиянақсыздыққа түсіп кетеді, ешкім тоқтатып, ұқтырып болмайды. Не жаманшылық болса да бір әдет етсе, қазақ ол әдетінен еріксіз қорыққанда я өлгенде тоқтайды, болмаса ақылына жеңгізіп, мұным теріс екен деп біліп, ойланып өздігінен тоқтаған адамды көрмессің.
1894 Если мы хотим присоединиться к имени казахской имени, если бы он был как птица, он радовался, когда он впереди он радовался. Я не знаю, у тебя больше радости? Эй, нет! Эта радость гордится тем, что такое гордость искусства молодого человека в середине казахской сестры или незнакомцем на землю? Он не впереди, взвешивание, не моложе или ребенок. Вот почему я радуюсь самоотвержению матери, которая рада сделать большую вещь, которая не имеет другого врага казахов без казахов. Чтобы кто-то злился - Гарриама Гарриат, вредный, отрицательный. Как я могу узнать, что кто-то знает, как ртут? И почему мама так злются, что мать становится до сих пор?
Иногда это что-то в стране, иногда в стране, в этой стране, как птица, птица, а иногда и в руках, иногда она в руке. Сильный парень выходит из одной страны? Иногда мать из страны, иногда из страны. Не все это делается человеком из его искусства. Один впереди один выстрел всегда впереди и не всегда живет. Также зная, что, если он вошел в землю, как было стыдно за один нечестной стиль, зло и оскорбил?
Теперь вы можете узнать: невежественство Нанья, и он, и она знают, что он говорит и сделал то, что они сказали, и не знают, что они ставят, и случится с другим мастерством. И когда они смущаются, им стыдно за что-то стыдно и не стыдно за гнезды. Все это невежество, влияние глупости. Как вы говорите, некоторые будут «правда, правда». Это НАНБА, а завтра он станет одним из них. Хотя он был впечатлен, он не остановит свою привычку, такую как зверь, но он не останавливается, и никто не остановится и нет. Если это привычка, когда это привычка, казахстан останавливается, когда он боится своей привычки, и позвольте ему не увидеть себя думать, что это было негативно.
1894. Смотрите также: | |
