Евангелие от Луки, Глава 18, стихи 35-43.
35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:
41 чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
43 И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
Комментирует протоиерей Павел Великанов
Небольшая деталь, о которой упоминает евангелист Лука, позволяет нам взглянуть на это исцеление слепца под несколько иным углом. Несчастный сидел у дороги в Иерихон – процветающий город с прекрасным климатом, через который регулярно проходил поток паломников в Иерусалим. Подать несчастному – дело благочестия для любого еврея, тем более во время совершения богоугодного паломничества. Одним словом, место для сбора милостыни было очень правильным и – понятно – этот слепец вполне обеспечивал себя всем необходимым. Его слепота была гарантом дальнейшего безбедного существования – как бы парадоксально это ни звучало.
И вот, мимо него проходит толпа паломников вместе с Иисусом – Который дорогой о чем-то говорит, а окружающие толпятся рядом, чтобы ничего не упустить. Услышав нехарактерный шум, слепец задаёт вопрос: что там происходит? Ответ, полученный им, был более чем формальным: это Иисус из Назарета. Заметим: ни слова о том, что, возможно, это Сам Мессия: просто – некий Иисус из Назарета. И тут вдруг происходит нечто совершенно непредсказуемое: слепец начинает кричать, буквально орать, обращаясь ко Христу: «Сын Давидов! Помилуй меня!» Нетрудно догадаться, насколько неприятно было окружающим слышать этот вопль слепца, перебивающий интересную речь Иисуса. Естественно, окружающие стали укорять слепца, призывая его закрыть свой рот и умолкнуть, не мешать другим. Но несчастный, напротив, специально стал кричать ещё сильнее, так, чтобы среди гомона толпы Иисус его услышал. Процессия останавливается: Иисус требует подвести слепца. «Чего ты хочешь?» – «Прозреть!» – «Прозри! Вера твоя спасла тебя!»
В этих кратких и простых словах заключается целая история человеческой жизни. Прозреть – это значит лишиться стабильного и хорошего заработка, оказаться лицом к лицу с неизвестностью. Как он будет жить дальше? Кому он будет нужен? Да и вспомнит ли о нём хотя бы один человек? И несмотря на всё это, слепец, душевными очами разглядевший в идущем мимо Иисусе Самого Мессию, идёт на этот риск. Но зачем Иисус, прекрасно знавший, в чем главная проблема этого человека, задаёт ему вопрос – чего ты хочешь? Разве не странно спрашивать измождённого голодом: а может вы хотите перекусить чего-нибудь? И здесь перед нами раскрывается удивительная Божественная мудрость: Бог не хочет насилия чудом; Он готов отвечать, и отвечать быстро – но если только сам человек готов взять на себя ответственность за свою просьбу. Но эта просьба, эта мольба должна быть очень конкретной, с готовностью принять все те следствия, которые появятся при её исполнении.
Каждый из нас знает людей, которым всегда всё не по нраву. И это не так, и то не эдак. Что ни сделай доброго такому человеку, какую просьбу ни исполни – всё не так, всё неправильно. В какой-то момент осознаёшь, что единственное, чего на самом деле хочет этот человек – это постоянно самоутверждаться за счет возгревания чувства вины в окружающих. Он несчастен – и поэтому все вокруг ему обязаны. На самом деле, это страшное состояние, состояние преддверия ада. И, как это ни странно, чем хуже ему будет – тем лучше он начинает себя ощущать, поскольку основания для обвинения других увеличиваются. Безумный порочный круг. Короткое замыкание эгоцентризма. Как важно такому человеку помочь найти себя, выйти из этого образа «вечно обиженного», оторвать приварившееся к себе, любимому, внимание и обратить его ко Христу. Ведь Он стоит рядом, смотрит в глаза и задаёт всего лишь один простой вопрос: чего ты хочешь? И на этот вопрос бессмысленно мямлить, что все меня обижают, никто не любит, всё вообще плохо и ужасно. Чего ты хочешь на самом деле? – это очень серьезный вопрос, от ответа на который зависит наша жизнь. Потому что ответив на него Богу в виде молитвы, надо засучить рукава и готовиться к тому, что ты будешь делать, когда твоё желание исполнится. Бог хочет, чтобы мы Его просили – но Он слишком уважает нас, чтобы исполнять наши мелочные, пустые, суетные просьбы! Научи же нас, Господи, прежде всего просить Тебя о святости – чтобы Ты Сам пришёл к нам в дом души и чувствовал Себя там желанным гостем! The Gospel of Luke, Chapter 18, verses 35-43.
35 begging when he approached Jericho, a blind man was sitting by the road,
36 And when they heard that multitude pass by, he asked, what is it?
37 And they told him that Jesus of Nazareth passeth by.
38 And he cried: Jesus, Son of David! have mercy on me.
39 And they which went in front forced him to be silent; but he cried the more: Son of David! have mercy on me.
40 And Jesus stood, and commanded to bring him to him: and when he came to him, asked him:
41 What do you want from me? He said: My Lord! that I may see.
42 Jesus said to him, Receive your sight; your faith has saved you.
43 And immediately he received his sight and followed him, glorifying God; and all the people, when they saw it, gave praise to God.
Commented Archpriest Pavel Giants
A small detail that mentions the evangelist Luke, allows us to look at this healing a blind man at a slightly different angle. Unhappy sitting beside the road to Jericho - a thriving city with a wonderful climate, through which regularly took pilgrims to Jerusalem. Post unfortunate - piety case for any Jew, especially at the time of the acceptance of pilgrimage. In short, a place for collecting alms was very correct and - clearly - the blind completely provide itself with everything necessary. His blindness was a further guarantor of a comfortable existence - as paradoxical as it may sound.
And so, it goes past the crowd of pilgrims with Jesus - Which way about something said, and the surrounding crowd around to miss nothing. Hearing the unusual noise, a blind man asks the question: what is happening there? The response received them, was more than a formality: it is Jesus of Nazareth. Note: not a word about that, maybe it's the very Messiah: a - a certain Jesus of Nazareth. And then suddenly there is something completely unpredictable: the blind man starts screaming, literally screaming, turning to Christ, "Son of David! Have mercy on me! "It is not difficult to guess, it was as unpleasant to others to hear this cry of the blind man, Jesus interrupts an interesting question. Naturally, the surrounding steel rebuke the blind man, urging him to close his mouth and shut up, do not disturb others. But unhappy, on the contrary, specifically began to shout even more, so that among the hubbub of the crowd, Jesus heard it. The procession stops: Jesus calls the blind draw. "What do you want?" - "See the light!" - "Receive your sight! Your faith has saved you! "
In these brief and simple words, it is the whole story of human life. See the light - it means to lose a stable and good earnings, come face to face with the unknown. How will he live? Whom he will need? And remember about it if at least one person? And despite all this, the blind man, soulful eyes of razglyadevshy in going past the Messiah Jesus himself, goes to this risk. But why would Jesus, who knew what the main problem of the man, asks him a question - what do you want? Is not it strange to ask emaciated with hunger: and maybe you want something to eat? And here we have revealed the amazing Divine wisdom: God does not want violence miracle; He is ready to respond, and respond quickly - but only if the person is willing to take responsibility for his request. But this request, this plea must be very specific, willing to accept all the consequences that can come with her performance.
Each of us knows people who are always things are not to their liking. And it is not, and is not some sort. Whatever you do good to a man, nor any request for executive - all wrong, all wrong. At some point you realize that the only thing that really wants this man - is constantly assert themselves at the expense To warm up guilt in others. He is unhappy - and so all around it are required. In fact, this is a terrible state, the state of limbo. And, oddly enough, the worse it will be - the better he begins to feel itself as a base for other charges increased. Mad vicious circle. Short egocentrism. How important it is to help such a person to find himself out of this way of "ever offended" tear welded to itself favorite, attention and draw him to Christ. After all, He is close, looking into my eyes and asks just one simple question: what do you want? And this question is meaningless mumble that all hurt me, no one likes to do everything bad and awful. What do you want actually? - This is a very serious question, the answer to which depends on our life. Because the answer to it in the form of prayers to God, we must roll up our sleeves and get ready for what will you do when your wish will be granted. God wants us to be asked to him - but he too respects us to fulfill our petty, empty, vain request! Teach us also, Lord, first of all ask you to holiness - to you himself came to our house and soul feel welcome there! Смотрите также:Радио ВЕРА - Ис. VII, 1-14, Быт. V, 32 - VI, 8, Притч. VI, 20 - VII, 1Радио ВЕРА - Праведный Симеон ВерхотурскийРадио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52, Глава 8, стих 12.Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 23-33.Радио ВЕРА - Святой праведный Иоанн Кронштадтский | |
