Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52, Глава 8, стих 12.
37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.
41 Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?
43 Итак произошла о Нем распря в народе.
44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?
46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.
50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
51 судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не
узнают, что он делает?
52 На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.
ГЛАВА 8.
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.
Как и всякий другой эпизод Священной истории, тот эпизод, о котором мы только что услышали, происходил в определённом историческом контексте. Был последний, восьмой, день праздника Кущей, или, иначе, праздник жатвы первых плодов. Центром праздничных торжеств был иерусалимский храм, а основным веществом праздника была вода, которую священники набирали в Силоамском источнике и торжественно несли в храм. Вся праздничная церемония представляла собой яркое благодарение Богу за Его чудный дар — воду, и за дождь, без которого немыслим хороший урожай, и память о воде, ударившей из скалы во время странствования еврейского народа по пустыне.
На фоне последнего — самого торжественного — дня праздника Господь Иисус Христос говорит слова о реках иной живой воды, которые будут источать верующие в Него. И тут же апостол и евангелист Иоанн Богослов комментирует и разъясняет слова Христа: речь идёт о Святом Духе, Которого в своё время примут Христовы ученики.
Жизнь человека немыслима без воды, жизнь Церкви и жизнь христианина немыслима без Святого Духа. И как жажда — естественная реакция здорового организма, так и жажда общения со Святым Духом, пребывание с Ним и в Нем — естественное стремление здоровой христианской души.
К сожалению, мы очень часто помрачаем в себе это стремление и жажду Духа, превращаемся в камень, который не способен как ни принять в себя воду, так и не источить ее. И сегодняшний день, день Святой Пятидесятницы, это не только ярчайшее благодарение Богу за дарование всегда пребывающего с нами Утешителя Духа Святого, но и напоминание о том, что нет и не может быть христианской жизни и христианской свободы без общения со Святым Духом. Что без Него христианство превращается во что угодно, в свод нравственных правил, в идеологию, в некий концепт, в котором нет жизни, как нет ее в каменных глыбах, пусть и самых прекрасных. И сегодня Православная Церковь призывает нас всех к молитве о том, чтобы Бог не оставил нас без Духа Своего Святого, чтобы мы всегда имели с Ним общение, чтобы не прятались от Него за стеной собственных грехов и страхов и чтобы в каждом из нас была жизнь и жизнь с избытком! The Gospel of John, Chapter 7, verses 37-52, Chapter 8, Verse 12.
37 On the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come to Me and drink.
38 He who believes in Me, as the Scripture has said, out of his belly shall flow rivers of living water.
39 But this spake he of the Spirit, which they that believe in him: for as yet not been given the Holy Spirit, because Jesus was not yet glorified.
40 Many of the people heard these words, they said this is the Prophet.
41 Others said, This is the Christ. And others said, unless Christ comes from Galilee?
42 Hath not the scripture said that the Christ cometh of the seed of David and from Bethlehem, the village where David was?
43 So there was a division among the people him.
44 Some of them would have taken him; but no one laid hands on him.
45 Then came the officers to the chief priests and Pharisees, and they said to them: Why have you not brought him?
46 The officers answered, Never man spake like this man.
47 The Pharisees therefore answered them, Are ye also deceived?
48 believed in him one of the rulers or of the Pharisees?
49 But this people who knoweth not the law are cursed.
50 Nicodemus came to Jesus by night, being one of them, he says to them:
51 Doth our law judge any man, before it hear him, and
know what he does?
52 They said therefore unto him, Art thou also of Galilee? Search and see that out of Galilee no prophet.
CHAPTER 8.
12 Then spake Jesus again unto them, I am the light the world; he that followeth me shall not walk in darkness, but shall have the light of life.
Commented monk Teoctist Igumnov.
Like every other episode of sacred history, the episode of which we have just heard, took place in a specific historical context. It was the last, the eighth day of the Feast of Tabernacles, or, otherwise, the harvest festival of the first fruits. Center for the celebrations was the Temple of Jerusalem, and there was water, which the priests major holiday agent recruited in Siloam source and solemnly carried to the temple. The whole ceremony was a festive bright thanks to God for His wonderful gift - water and rain, which is unthinkable without a good harvest, and the memory of water that hit the rock during the wilderness wanderings of the Jewish people.
Against the background of the last - very solemn - the day of the holiday the Lord Jesus Christ says some words about the rivers of living water that will exude the believers in Him. And then the Apostle and Evangelist John the Theologian, says and explains Christ's words, we are talking about the Holy Spirit, which at one time to take Christ's disciples.
Human life is impossible without water, life of the Church and the Christian life is inconceivable without the Holy Spirit. And as thirst - a natural reaction of a healthy body and a thirst for communion with the Holy Spirit, stay with Him and in Him - the natural tendency of a healthy Christian soul.
Unfortunately, we often darkens in itself is the desire and the thirst of the Spirit, turning into a stone that is not able neither to take a water, and not exuding it. And today, the day of Pentecost, this is not only thanks to God for the brightest talent is always in contact with the Paraclete Holy Spirit, but also a reminder that there can be no Christian life and Christian liberty without any communication with the Holy Spirit. Without it Christianity turns into anything, in a set of moral rules, in ideology, in a concept in which there is no life, as there is none in the boulders, even the most beautiful. Today, the Orthodox Church calls on us all to prayer that God will not leave us without His Spirit Saint, that we have always had with him communion, not to hide from him behind a wall of their own sins and fears, and that each of us has a life and abundant life! Смотрите также:Радио ВЕРА - Ис. VII, 1-14, Быт. V, 32 - VI, 8, Притч. VI, 20 - VII, 1Радио ВЕРА - Праведный Симеон ВерхотурскийРадио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 23-33.Радио ВЕРА - Святой праведный Иоанн КронштадтскийРадио ВЕРА - Ис. V, 7-16, Быт. IV, 8-15, Притч. V, 1-15 | |
