- Ну посмотрите. Вы, наверно, изучали в семинарии решения пятнадцатого съезда КПСС и сравнивали их с решениями шестнадцатого. Но уже тогда было ясно, что не будет, например, четыреста сорок третьего съезда КПСС. Сама эта цифра свидетельствовала о банкротстве проекта. И точно так же вряд ли наступит пятитысячный год от Рождества Христова, согласны? Когда этот год придет, его наверняка будет обозначать какое-нибудь другое число, куда более короткое, отсчитываемое от иной даты. Но мгновение, в котором это произойдет, будет тем же самым, что и сейчас. А это и есть дворец изначального Будды!
- Всяко может быть, - ответил Степа.
- Да, конечно. Вы хотите сказать, что формально у прихода Христа нет четкой даты. Но в христианстве, согласитесь, был своего рода эстетический и эсхатологический контур временной перспективы, в которой разворачивался проект. Это millenium, тысячелетие. Был один millenium. Ждали, ждали - никто не пришел. Был другой millenium. Ждали, ждали - не пришел. Теперь третий. Понятно ведь, что пятого не будет? Христианство, только не обижайтесь, давно проехало свой восьмидесятый год. Уже вовсю идет Олимпиада, понимаете? Чем больше проходит времени, тем меньше остается смысла в словах забытого языка, связанных синтаксисом, из которого давно испарилась жизнь. К тому же мне вообще не верится в существование святых книг.
- Вот это вы зря, - проворчал Степа, чтобы его покладистость не казалась подозрительной.
- Well, look. You probably studied in the seminary of the Fifteenth Party Congress decisions and to compare them with the decisions of the sixteenth. But it was already clear that it will not, for example, four hundred forty-third Congress of the CPSU. The very figure showed the bankruptcy of the project. And just as unlikely to come five thousand years after Christ, agree? When this year will come, it certainly will mean any other number where shorter, measured from a date. But the instant in which it happens to be the same as today. And this is the palace of the primordial Buddha!
- Anyone can be, - said Stepan.
- Oh sure. You want to say that, formally, at the coming of Christ there is no clear date. But in Christianity, you see, was a kind of aesthetic and eschatological path of time perspective in which the project unfolded. This millenium, millennium. There was one millenium. We waited and waited - no one came. There was another millenium. We waited and waited - did not come. Now the third. It is understandable because that would not be the fifth? Christianity, just do not be offended for a long time drove his eightieth year. Have the Olympics in full swing, you know? The more time passes, the less sense in the words of a forgotten language of syntax, from which long-vanished lives. Besides, I do not believe in the existence of the holy books.
- That you're wasting it - muttered Stepan to his complaisance did not seem suspicious.
