20.12 Це було тридцять років тому. Точно пам'ятаю, бо спрацював той самий проявник — страшно інтенсивний сніг. Коли починав падати такий густий сніг, то на нашу гору — дорогою, викладеною ще австрійським камінням, і вздовж якої було прокладено фосу, по якій влітку стікала вода, а зимою збирався сніг, то тією дорогою, коли починав падати сніг, на нашу гору обов'язково виходив один і той
самий чоловік. Він мав довгу сиву бороду, завжди був убраний у фуфайку і кирзаки. У руках тримав кирзову ж торбу, подібну не на мішок, а на течку. Це був єдиний
мандрований жебрак, який з'являвся на нашій горі. У нього був свій пароль — «Дайте калинки», — казав жебрак. Йому давали пучки калини, нарізані з-під снігу, коли ягоди солодкі, напружені і готові вистрілити соком від кожного необачного доторку. Звичайно, що калина була якоюсь надзвичайно глибокою метафорою. Навіть
дипломатією. Просячи лише калини, він видавався не прохачем, а виконавцем якоїсь
незвичайної і незрозумілої місії. І дипломатія полягала в тому, що, крім калини, йому давали пообідати, випити чарку смерекової настійки, трохи яблук, пучок часнику, якихось сушених яблук або сливок чи грибів у довгому коричневому конверті, в яких з Варшави присилали газету «Наше слово».
Але велика мудрість мандрованого була в тім, що просив він лиш того, що кожен мав, але воно не було необхідним. Бо кожен, хто зрізав калину з-під снігу, міг обійтися без неї тоді, коли слід було віддати її чоловікові зі снігу. Згодом я побачив, що все довкола нашої хати тримається на цьому принципі — дати тим, хто просить, те, що можеш віддати, але просити, уміти просити лиш те, що тобі дійсно можуть дати. Це власне те, що називається екологією — знанням про життя в однім спільнім домі.
Мурашки прокладали свої шляхи через цукор, і їх ніхто не топив, миші гризли горіхи, оси вибудовували гнізда на стриху у теплі, яструби могли собі вибирати якихось курчат, їжакам і вужам ставилося молоко у тарілочці. Птахам залишалося частину чорної горобини. Лиликів ніхто не зганяв з піддашшя. Зайці прибігали по кору і рештки капусти. Для сарн І оленів завжди знаходилися серед зими сіно і сіль. Кротячі нори не заливалися окропом.
Ми всі жили разом, всім усього вистачало, і всі були щасливими. Ми могли покладатися один на одного. І могли утримувати спільними зусиллями не одного мандрованого, який просив лише калини з-під снігу, а отримував значно більше.
20.12 Это было тридцать лет назад. Я точно помню, потому что тот же разработчик работал - страшный интенсивный снег. Когда он начал падать такого толстого снега, затем на нашей горе - дорогу, изложенной австрийскими камнями, и, по которым был проложен фосс, в котором вода была трепетана летом, затем снег, затем дорога, Когда снег начал падать, на нашу гору один и тот, кто и тот
самый человек. У него была длинная серая борода, всегда была нарисована в фуфаке и кирзаках. В руках он держал Кирзов, торт, как сумка, и сгибается. Это был единственный
Оправался нищим, который появился на нашей горе. У него был свой пароль - «Дай Калинка», - сказал Нищий. Ему давали пучки Калина, нарезанные из-под снега, когда ягоды сладкие, напряженные и готовые к застрелению сока от каждого безрассудного прикосновения. Конечно, Калина была несколько чрезвычайно глубокая метафора. Четное
дипломатия. Запрашивая только Калину, он был выдан не просьбой, а исполнитель некоторых
необычная и непонятная миссия. И дипломатия заключалась в том, что в дополнение к Калине ему было дано ужин, выпить стакан дров, маленьких яблок, кучу чеснока, некоторые сушеные яблоки или сливы или гриб в длинной коричневой оболочке, в котором газета «Наше слово» было отправлено Варшаву.
Но великая мудрость путешествовала в Тим, что он попросил оставить то, что у всех были, но это было не нужно. Потому что каждый, кто порезал калину из-под снега, мог обойтись без этого, когда нужно было дать ее мужу снегу. Впоследствии я увидел, что все вокруг нашего дома держится в этом принципе - дать тем, кто спрашивает, что вы можете дать, но спрашивать, чтобы иметь возможность попросить вас оставить то, что вы действительно можете дать. Это на самом деле то, что называется экологией - знание жизни в одном сообществе.
Муравьи проложили свои пути сквозь сахар, и никто не утопил их, мышь, грызущие гайки, оси построили стропы на спеструк, ястребы могли выбрать некоторые цыплята, ежики и уши в штукатурке в штукатурке. Птицы оставались частью черной горной золы. Сиреневый никто не был погашен из субъекта. Кролики были построены на коре и остается из капусты. Для Сарна и оленя всегда были среди зимнего сена и соли. Несущие норы не заливали кипящей водой.
Мы все жили вместе, все было достаточно, и все были счастливы. Мы могли бы положиться друг на друга. И они могли бы провести совместные усилия не одной вехи, которые спрашивали только стоки снизу снегом и получили гораздо больше. Смотрите также: | |
