Не позволяйте величию Бога, его бесконечности затмевать или заслонять его личность. «Насадивший ухо не услышит ли? Образовавший глаз не увидит ли?» Всеобщий Отец есть вершина божественной личности; он — источник и цель всех личностных созданий. Бог представляет собой как бесконечность, так и личность; он есть бесконечная личность. Отец являет собой истинную личность, несмотря на то что бесконечность его личности навеки делает невозможным исчерпывающее понимание Отца материальными и конечными созданиями.
Бог — это намного больше, чем личность в человеческом понимании; он выходит далеко за пределы даже возможного представления о сверхличности. Однако совершенно бесполезно обсуждать такие непостижимые понятия божественной личности с материальными созданиями, чей предел представления о реальности существа заключается в идее и идеале личности. Высшая возможная концепция Всеобщего Создателя у материального создания выражается в духовных идеалах, присущих возвышенному представлению о божественной личности. Поэтому хотя вы, быть может, знаете, что Бог должен быть больше, чем человеческое представление о личности, вы столь же хорошо знаете, что он никак не может быть меньше, чем вечная, бесконечная, истинная, добродетельная и прекрасная личность.
Бог не скрывается ни от кого из своих созданий. Он недостижим для столь многих категорий существ только потому, что он «живет в свете, к которому ни один смертный не может приблизиться». Необъятность и великолепие божественной личности выходят за пределы понимания несовершенного разума эволюционных смертных созданий. Он «измеряет воды горстью своей, пядью измеряет вселенную. Он есть тот, кто восседает над кругом земли, кто простирает небеса, словно ткань, и раскидывает их, словно вселенский шатер для жилья». «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил всё это, кто выводит их миры счетом и всех их называет по имени»; и поэтому истинно, что «невидимые вещи Божьи отчасти понимаются через творения». Вы — такие, какими являетесь сегодня, — должны понять невидимого Творца через его многоликое и
Предыдущая страница Стр. 28 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 28
разнообразное творение, равно как через откровения и служение его Сынов и их многочисленных подчиненных.
Хотя материальные смертные и не могут увидеть лик Божий, они должны возрадоваться в уверенности, что он представляет собой личность; своей верой принять истину о любви Всеобщего Отца к миру — любви столь великой, что она обеспечила низшим обитателям этого мира вечный духовный прогресс; уверовать, что Бог «радуется с сынами человеческими». У Бога нет недостатка ни в одном из тех сверхчеловеческих и божественных атрибутов, которые образуют совершенную, вечную, любящую и бесконечную личность Создателя.
За исключением администрации сверхвселенных, в локальных творениях у Бога нет иного личного или постоянного проявления, кроме Райских Сынов-Создателей, которые являются отцами населенных миров и полновластными правителями локальных вселенных. Если бы вера создания была совершенной, то оно знало бы наверняка, что увидев Сына-Создателя, оно увидело Всеобщего Отца; в поисках Отца оно не просило бы и не ожидало бы увидеть никого, кроме Сына. Смертный человек просто неспособен увидеть Бога, пока он не завершит трансформацию духа и действительно не достигнет Рая.
Природа Райских Сынов-Создателей не включает всех безусловных потенциалов, относящихся к универсальной абсолютности, присущей бесконечной природе Первого Великого Источника и Центра, однако во всех возможных аспектах Всеобщий Отец божественно присутствует в Сынах-Создателях. Отец и его Сыны едины. Эти Райские Сыны Михаилы являются не только совершенными личностями, но и моделью для всего личностного в локальной вселенной, — от Яркой Утренней Звезды до низшего человеческого создания — эволюционного животного.
Без Бога, без великого и центрального лица Божества, во всей необъятной вселенной вселенных не было бы личности. Бог есть личность.
Несмотря на то что Бог представляет собой вечную силу, величественное духовное присутствие, трансцендентальный идеал и восхитительный дух, хотя он есть всё это и бесконечно больше, тем не менее, он является, воистину и во веки веков, совершенной личностью — Создателем, который может «познать и быть познанным», который способен «любить и быть любимым» и который может стать нам другом; со своей стороны, вы можете стать известны, подобно многим своим предшественникам, как друг Бога. Он — реальный дух и духовная реальность.
Наблюдая, как Всеобщий Отец раскрывает себя в своей вселенной, видя, как он проникает в мириады своих созданий, узнавая Отца в его Полновластных Сынах, продолжая повсеместно чувствовать его божественное присутствие, — не усомнимся же в примате его личности. Несмотря на всё свое необъятное распространение, он остается истинной личностью и непрестанно поддерживает личную связь с бесчисленным ?6? Do not let the greatness of God, his infinity overshadow or obscure his identity. "He that planted the ear not hear? Formed the eye, shall he not see "The Universal Father is the acme of divine personality?; He - the source and goal of all personal creatures. God is both infinite and personality; he is an infinite personality. Father is a real person, despite the fact that the infinity of his person ever makes it impossible for a comprehensive understanding of the Father and the final material creatures.
God - is much more than the identity of the human understanding; it goes far beyond even the possible submission of superpersonality. However, it is futile to discuss such incomprehensible concepts of divine personality with the material creatures whose limit is the submission of the reality of being consists in the idea and ideal of personality. The highest possible concept of the Universal Creator in the creation of the material is expressed in spiritual ideals inherent in the sublime conception of the divine personality. Therefore, even though you may be, you know, that God must be more than the human conception of personality, you equally well know that it can not be less than an eternal, infinite, true, virtuous and beautiful person.
God is not hiding from any of his creatures. It is unattainable for so many orders of beings only because he "lives in the light, which no mortal man can approach." The immensity and grandeur of the divine personality beyond the imperfect understanding of the mind of evolutionary mortal creatures. He "measures the waters in the hollow of his, span measures the universe. It is he who sits above the circle of the earth, who stretches out the heavens like a curtain, and spreads them like a tent to dwell in the universal. " "Lift up your eyes on high, and behold who has created these things, that bringeth out their worlds account and calls them all by name"; and therefore it is true that "the invisible things of God are understood partly through the creation." You - are what are today - need to understand the unseen Creator through its multifaceted and
Previous Page. 28 Next page
Printable version - Page. 28
diverse creation, as well as through the revelation and ministry of his Sons and their numerous subordinates.
Although the material mortals and can not see the face of God, they should rejoice in the assurance that he is a person; their faith to accept the truth about the love of the Universal Father to the world - love so great that it has secured the lowest inhabitants of the world the eternal spiritual progress; I believe that God "rejoices with the sons of men." In God there is no shortage of any one of those superhuman and divine attributes which constitute a perfect, eternal, loving, and infinite Creator personality.
With the exception of the administration of the superuniverses, in the local creations God has no other personal or persistent symptoms, except the Paradise Creator Sons who are the fathers of inhabited worlds and the sovereigns of the local universes. If the faith of creation was perfect, it would know for sure that they see the Son of the Creator, it has seen the Universal Father; in search of the Father is not requested and did not expect to see anyone but the Son. Mortal man simply unable to see God until he completes the transformation of mind and do not really reach Paradise.
The nature of the Paradise Creator Sons do not include all the potential of unconditional belonging to the universal absoluteness inherent in the infinite nature of the First Great Source and Center, but in all possible aspects of the Universal Father is a divinely present in the Creator Sons. Father and his Sons are one. These Paradise Sons of Michaels is not only a perfect person, but also a model for the personality in a local universe - on the Bright and Morning Star to the lowest human creature - animal evolution.
Without God, without great and central person of the Godhead, in the vast universe of universes there would be no personality. God is a person.
Despite the fact that God is an eternal power, a majestic spiritual presence, a transcendent ideal, and a delightful spirit, though he is all these and infinitely more, nonetheless, he is truly and forever, perfect personality - the Creator, who can " to know and be known, "who can" love and be loved "and who can become our friend; For its part, you can become famous, like many of his predecessors, as a friend of God. He - a real spirit and a spiritual reality.
Watching the Universal Father reveals himself in his universe, seeing how he gets into its myriad creatures, recognizing the Father in his Sovereign Sons, continuing throughout to feel his divine presence - no doubt as to the primacy of his personality. Despite all its immense spread, he remains a true person and constantly maintains personal connection with the countless? 6? Смотрите также: | |
