Читает иеромонах Зосима (Мельник).
Предполагают, что святой Матфий, имя которого означает «дар Господень», происходил из знатной вифлеемской семьи. Он был среди учеников, следовавших за Спасителем с момента Его крещения до Его спасительных страданий. После Вознесения апостолы вернулись в Иерусалим и собрались в горнице, пребывая единым сердцем в песнопениях и молитве в ожидании Святого Духа. Их было примерно 120 человек: Божия Матерь, одиннадцать апостолов, братья1 Господа, Его первые ученики, а также женщины, следовавшие за Ним до гробницы.
В эти дни Петр поднялся посреди собрания и объявил, что поскольку Иуда исключен из их среды и получил наказание за предательство, нужно, чтобы другой ученик занял его место и стал вместе с ними ближайшим свидетелем Воскресения. Тогда поставили Иосифа Варсаву, называемого Иустом, и Матфия. Поскольку их сочли одинаково достойными, апостолы обратились к Богу с такой молитвой: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого ты избрал принять жребий сего служения и апостольства, от которого отпал Иуда» (Деян. 1: 24–25). Бросили жребий – и по Промыслу был избран Матфий для пополнения числа двенадцати апостолов, символизирующего совершенство. После Пятидесятницы он пошел проповедовать покаяние и обуздание страстей через соблюдение евангельских заповедей сначала в Палестине, а затем, вероятно, в Эфиопии. Там он и претерпел мученичество2.
Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.
Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря
22 августа 2012 года
1 Имеются в виду сыновья Иосифа Обручника от первого брака.
2 По другим древним свидетельствам, его убили в Палестине иудеи, побив камнями, как врага Закона. Одно время распространялись апокрифические писания еретического характера под названием «Евангелие Матфия», «Предание Матфия» и «Тайные беседы Иисуса с Матфием». He reads hieromonk Zosima (Miller).
It is believed that St. Matthew, whose name means “the gift of the Lord,” came from a noble Bethlehem family. He was among the disciples who followed the Savior from the time of His baptism to His saving suffering. After the Ascension, the apostles returned to Jerusalem and gathered in the upper room, dying with one heart in chants and prayers in anticipation of the Holy Spirit. There were about 120 people: the Mother of God, the eleven apostles, the brothers1 of the Lord, His first disciples, and also the women who followed Him to the tomb.
These days, Peter stood up in the middle of the congregation and announced that since Judah had been expelled from their midst and received the punishment for betrayal, it was necessary for another disciple to take his place and become with them the closest witness to the Resurrection. Then they put Joseph to Barsab, called Justus, and Matthew. Since they were considered equally worthy, the apostles turned to God with this prayer: “You, Lord, Heart of all, show one of these two whom you chose to receive the lot of this ministry and apostolate from which Judas fell” (Acts 1: 24– 25). They cast lots - and by the Providence, Matthias was elected to replenish the number of twelve apostles, symbolizing perfection. After Pentecost, he went to preach repentance and curbing passions by keeping the gospel commandments, first in Palestine and then probably in Ethiopia. There he suffered martyrdom 2.
From the book “Sinaxar: The Lives of the Saints of the Orthodox Church”, published by the publishing house of the Sretensky Monastery.
Compiled by Hieromonk Makarios of Simonopetra,
adapted Russian translation - publishing house of Sretensky Monastery
August 22, 2012
1 This refers to the sons of Joseph the Betrothed from his first marriage.
2 According to other ancient accounts, the Jews killed him in Palestine, stoning him as an enemy of the Law. At one time, apocryphal writings of a heretical nature were distributed under the name “Gospel of Matthew”, “Tradition of Matthew” and “Secret Conversations of Jesus with Matthew”. | |
