рӣ-бхагавн увча
ида ту те гухйатама
правакшймй анасӯйаве
джна виджна-сахита
йадж джтв мокшйасе ’убхт
Пословный перевод:
рӣ-бхагавн увча — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; идам — это; ту — но; те — тебе; гухйа-тамам — самое сокровенное; правакшйми — рассказываю; анасӯйаве — независтливому; джнам — знание; виджна — знание, подкрепленное опытом; сахитам — сопровождаемое; йат — которое; джтв — постигнув; мокшйасе — освободишься; аубхт — от мучительного материального существования.
Перевод:
Верховный Господь сказал: Дорогой Арджуна, ты никогда не завидуешь Мне, поэтому Я открою тебе самое сокровенное знание и мудрость, обладая которыми ты сможешь освободиться от всех материальных страданий.
Комментарий:
Постоянно слушая о Верховном Господе, преданный постепенно обретает духовное знание. Метод слушания рекомендован в «Шримад-Бхагаватам»: «Слова Господа необыкновенно могущественны и ощутить их силу можно, слушая повествования о Верховной Личности Бога и обсуждая их в обществе Его преданных». Их смысл никогда не откроется тому, кто общается с мирскими философами или учеными-теоретиками, ибо духовное знание подразумевает духовный опыт.
Преданные постоянно служат Верховному Господу. Господь знает, о чем думает человек, практикующий сознание Кришны, знает, насколько он искренен, и дает ему разум, необходимый для того, чтобы он мог постичь науку Кришны, общаясь с преданными. Беседы о Кришне обладают огромной силой воздействия, и если тот, кому посчастливилось слушать их, постарается понять эту науку, то со временем он, безусловно, обретет духовный опыт. Чтобы побудить Арджуну целиком посвятить себя могущественному служению Господу, Кришна в девятой главе «Бхагавад-гиты» рассказывает о предметах более сокровенных, чем те, которые обсуждались до сих пор.
Начало «Бхагавад-гиты», первая глава, является своего рода вступлением ко всей книге. Во второй и третьей главах рассказывается о духовном знании, которое называют сокровенным. Темы, обсуждаемые в седьмой и восьмой главах, непосредственно связаны с преданным служением, и, поскольку они проливают свет сознания Кришны, их называют еще более сокровенной частью духовного знания. Однако девятая глава «Бхагавад-гиты» рассказывает о беспримесном, чистом служении Господу. Поэтому говорится, что в ней заключено самое сокровенное знание. Тот, кто обрел самое сокровенное знание о Кришне, естественным образом выходит из-под влияния материальной энергии и избавляется от материальных страданий, даже продолжая оставаться в этом мире. В «Бхакти-расамрита-синдху» сказано, что человека, искренне желающего заниматься преданным служением Господу, нужно считать освобожденным, даже если он находится в обусловленном состоянии материального бытия. В десятой главе «Бхагавад-гиты» тоже сказано, что каждый, кто служит Господу, освобождается из материального плена.
Этот стих, открывающий девятую главу, имеет глубокий смысл. Слова ида джнам («это знание») относятся к чистому преданному служению, состоящему из девяти видов деятельности: слушания, повторения, памятования, служения, поклонения, вознесения молитв, выполнения приказаний Господа, дружбы с Ним и полного вручения себя Ему. Занимаясь этими видами преданного служения, человек обретает духовное сознание, сознание Кришны. И когда в результате этого его сердце очищается от материальной скверны, он обретает способность постичь это знание — науку о Кришне. Мало просто понять, что живое существо — дух, а не материя. Это может стать началом пути духовного самопознания, но необходимо понять также разницу между деятельностью тела и духовной деятельностью человека, сознающего, что он не тело.
В седьмой главе мы уже говорили о величии проявлений Верховного Господа, о Его разнообразных энергиях, низшей и высшей п rӣ-bhagavn up
Ida TU TE HUHYATAMA
Pravdsekymi Anasӯyava
Jna Vijna-Sakhita
yajj jtv moksyasy 'obht
Overlooking:
rӣ-bhagavn ukucha - the Lord, the Supreme Personality of Godhead, said; Idam is; Tu - but; those - you; Huhia-Tamam - the most intimate; Rustki - I tell; Anasӯyava - unenvisory; Jnam - Knowledge; Vijna - knowledge supported by experience; Sakhitam - accompanied; yat - which; Jtv - Falling; Moksyasse - free; Aubht - from painful material existence.
Translation:
The Supreme Lord said: Dear Arjuna, you never envy me, so I will reveal you the most intimate knowledge and wisdom, possessing you can free yourself from all material suffering.
A comment:
Constantly listening to the Supreme Lord, a devotee gradually acquires spiritual knowledge. The hearing method is recommended in Srimad-Bhagavatam: "The words of the Lord are unusually powerful and to feel their strength, listening to the narrative of the Supreme Personality of Godhead and discussing them in the society of his devotees." Their meaning will never open to someone who communicates with worldly philosophers or theoretical scientists, for spiritual knowledge implies spiritual experience.
The devotees are constantly serving the Supreme Lord. The Lord knows what a person thinks about Krishna's consciousness, knows how sincere he is, and gives him the mind necessary so that he can comprehend the science of Krishna, communicating with the devotees. Conversations about Krishna have a huge power of impact, and if the one who was lucky enough to listen to them, will try to understand this science, then over time he will certainly acquire a spiritual experience. To induce Arjuna to devote himself to the powerful ministry to the Lord, Krishna in the ninth chapter "Bhagavad-gita" tells about the subjects more intimate than those who have been discussed so far.
The beginning of "Bhagavad-gita", the first chapter, is a kind of entry to the whole book. The second and third chapters tells about spiritual knowledge, which is called the intimate. The themes discussed in the seventh and eighth chapters are directly related to devotional service, and since they shed the light of Krsna consciousness, they are called an even more intimate part of spiritual knowledge. However, the Ninth Chapter "Bhagavad-Gita" talks about the Nordic, pure ministry to the Lord. Therefore, it is said that in it the most intimate knowledge is concluded. The one who gained the most secret knowledge of Krishna naturally comes out from under the influence of material energy and get rid of material suffering, even continuing to remain in this world. In Bhakti-Rasamrit-Sindhu, it was said that a person, sincerely wanting to engage in devotional service to the Lord, should be considered liberated, even if it is due to the condition of material being. In the tenth chapter of Bhagavad-Gita, it also says that everyone who serves the Lord is exempt from the material captivity.
This verse, which opens the ninth chapter, has a deep meaning. The words of Ida Jnam ("This Knowledge") refer to a pure devotional service consisting of nine types of activities: hearings, repetition, memorandum, ministry, worship, ascension of prayers, fulfilling the orders of the Lord, friendship with him and full presentation to him . By studying these types of devotional ministry, a person acquires spiritual consciousness, Krishna consciousness. And when, as a result of this, his heart is cleaned from the material being perfect, he acquires the ability to comprehend this knowledge - science about Krishna. It is not enough to understand that a living being - spirit, not matter. This may be the beginning of the path of spiritual self-knowledge, but it is also necessary to understand the difference between the activities of the body and the spiritual activity of a person who is conscious that he is not a body.
In the seventh chapter, we have already talked about the greatness of the manifestations of the Supreme Lord, about its diverse energies, lower and higher | |
