ШБ 4.22.41
маитрейа увча
са эва брахма-путреа
кумретма-медхас
дариттма-гати самйак
праасйовча та нпа
Пословный перевод:
маитрейа увча — великий мудрец Майтрея сказал; са — царь; эвам — так; брахма-путреа — сыном Господа Брахмы; кумреа — одним из Кумаров; тма-медхас — сведущим в духовной науке; дарита — увидев указанный; тма-гати — путь духовного развития; самйак — полностью; праасйа — выразив почтение; увча — сказал; там — ему; нпа — царь.
Перевод:
Великий мудрец Майтрея продолжал: После того как сын Брахмы, один из Кумаров, обладавший трансцендентным знанием, посвятил царя в тайны духовной науки, царь выразил четырем Кумарам свое почтение, сказав такие слова.
Комментарий:
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своем комментарии к этому стиху объясняет смысл слова тма-медхас. Он говорит, что тмани значит «Господу Кришне, парамтмани». Господь Кришна является Параматмой. Ивара парама кша (Брахма-самхита, 5.1). Поэтому того, чей ум целиком поглощен мыслями о Кришне, называют тма-медх, в противоположность гха-медхӣ, человеку, ум которого всегда занят мыслями о материальной деятельности. тма-медх постоянно думает о деяниях Кришны, и, поскольку Санат-кумар, сын Господа Брахмы, все время размышлял о Кришне, он мог указать путь духовного развития другим. тма-гати в данном случае — это путь, идя по которому человек начинает все глубже и глубже понимать Господа Кришну.
ШБ 4.22.42
рджовча
кто ме ’нуграха пӯрва
хариртнукампин
там пдайиту брахман
бхагаван йӯйам гат
Пословный перевод:
рдж увча — царь сказал; кта — оказана; ме — мне; ануграха — беспричинная милость; пӯрвам — ранее; хари — Верховной Личностью Бога, Господом Вишну; рта-анукампин — сострадательным к тем, кто попал в беду; там — то; пдайитум — чтобы подтвердить; брахман — о брахман; бхагаван — о могущественный; йӯйам — все вы; гат — прибыли сюда.
Перевод:
Царь сказал: О могущественный брахман, некогда Господь Вишну явил мне Свою беспричинную милость, предсказав, что вы посетите мой дом. И вот теперь вы все пришли ко мне, чтобы исполнить предсказание Господа.
Комментарий:
Появившись на арене великого жертвоприношения (ашвамедхи), устроенного царем Притху, Господь Вишну предсказал, что в скором времени царя посетят Кумары, которые дадут ему свои наставления. Помня о беспричинной милости Вишну, Притху Махараджа обрадовался появлению Кумаров, которые исполнили предсказание Господа. Иными словами, когда Господь что-либо предсказывает, Он осуществляет это предсказание при помощи Своих преданных. Так, Господь Чайтанья Махапрабху предсказал, что Его славные имена и Харе Кришна маха-мантра станут известны в каждом городе и деревне мира. Шрила Бхактивинода Тхакур и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада пожелали осуществить это великое предсказание, и мы идем по их стопам.
Что касается преданных, то Господь Кришна Сам сказал Арджуне: каунтейа пратиджнӣхи на ме бхакта праайати — «О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет» (Б.-г., 9.31). Господь мог провозгласить это Сам, но Он избрал Своим глашатаем Арджуну, чтобы тот подтвердил, что Господь не нарушит Своего слова. Господь дает обещание, а выполняют это обещание Его доверенные слуги и преданные. Из сострадания к страждущим людям Господь дает очень много обещаний. Но несмотря на то, что Господь так милостив к людям, о SB 4.22.41
maitreya uvcha
sa-brahma eva putrea
kumretma-medhas
darittma-samyak gati
praasyovcha ta npa
Word translation:
maitreya uvcha - the great sage Maitreya said; sa - king; evam - so; brahma-putrea - the son of Lord Brahma; kumrea - one of the Kumaras; tma-medhas - versed in spiritual knowledge; darita - said he saw; tma-gati - the path of spiritual development; samyak - completely; praasya - expressing reverence; uvcha - he said; there - it; npa - king.
Translation:
The great sage Maitreya continued: After the son of Brahma, one of the Kumaras, who had transcendental knowledge, dedicated to the king of the secrets of spiritual science, the king expressed his respects to the four Kumaras, saying such words.
Comment:
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura in his commentary on this verse explains the meaning of the word tma-medhas. He says that tmani means "Lord Krishna, paramtmani." Lord Krishna is the Paramatma. Ivara parama ksha (Brahma Samhita 5.1). Therefore, the one whose mind is absorbed in thoughts of Krishna, called tma-medh as opposed gha-medhӣ, a person whose mind is always busy with thoughts of material activities. tma-medh constantly thinking about the activities of Krishna and as Sanat-kumara, the son of Lord Brahma, all the while thinking of Krishna, he could specify the path of spiritual development to others. tma-gati in this case - is the path along which a person begins to go deeper and deeper understanding of the Lord Krishna.
SB 4.22.42
rdzhovcha
kto IU 'nugraha pӯrva
harirtnukampin
there pdayitu Brahmin
Bhagavan yӯyam gat
Word translation:
rdzh uvcha - said the king; kta - rendered; ME - I; anugraha - causeless mercy; pӯrvam - previously; hari - the Supreme Personality of Godhead, Lord Visnu; rta-anukampin - compassionate to those who are in trouble; there - something; pdayitum - to confirm; brahman - O Brahmana; bhagavan - O powerful; yӯyam - all of you; gat - arrived.
Translation:
The King said: O mighty Brahman, Lord Vishnu once showed me His causeless mercy, predicting that you will visit my house. And now you come to me to fulfill the prediction of the Lord.
Comment:
Appearing on the scene of the great sacrifice (asvamedha), arranged by King Prthu, Lord Vishnu predicted that soon the king will visit Kumara, who will give him his instructions. Mindful of the causeless mercy of Visnu, Prthu Maharaja was delighted appearance Kumar, who fulfilled the prediction of the Lord. In other words, when God predicts anything, he does this with the help of the prediction of His devotees. So, Lord Caitanya Mahaprabhu predicted that His glorious names and the Hare Krishna maha-mantra will be known in every town and village in the world. Srila Bhaktivinoda Thakur and Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada wanted to carry out this great prediction and we walk in their footsteps.
As for the faithful, the Lord Krishna Himself told Arjuna kaunteya pratidzhnӣhi na me bhakta praayati - "O son of Kunti, declare it boldly to everyone that My devotee never perishes" (Bg 9.31) . God could declare Himself, but He has chosen his herald Arjuna that he confirmed that the Lord will not break his word. God makes a promise and fulfill the promise his trusted and loyal servant. Out of compassion for the suffering Lord gives people a lot of promises. But despite the fact that the Lord is so merciful to the people of | |
