ШБ 4.22.24
ахисай прамахасйа-чарйай
смтй мукундчаритгрйа-сӣдхун
йамаир акмаир нийамаи чпй аниндай
нирӣхай двандва-титикшай ча
Пословный перевод:
ахисай — не причиняя вреда другим живым существам; прамахасйа-чарйай — идя по стопам великих ачарьев; смтй — помня; мукунда — Верховную Личность Бога; чарита-агрйа — рассказывая другим о Его деяниях; сӣдхун — нектаром; йамаи — придерживаясь регулирующих принципов; акмаи — лишенный материальных желаний; нийамаи — строго соблюдая правила и предписания; ча — также; апи — несомненно; аниндай — не злословя; нирӣхай — живя просто, скромно; двандва — двойственность; титикшай — терпением; ча — и.
Перевод:
Человек, стремящийся к духовному совершенству, не должен причинять вреда ни одному живому существу. Он должен идти по стопам великих ачарьев, всегда помнить нектарные игры Верховной Личности Бога, следовать всем регулирующим принципам, не рассчитывая на материальное вознаграждение, и никогда не злословить. Преданному следует жить просто, оставаться невозмутимым, сталкиваясь с проявлениями контрастов материального мира, и терпеливо переносить все, с чем ему приходится сталкиваться в этом мире.
Комментарий:
Преданные Кришны — это настоящие святые, садху. Первое качество садху, или преданного, — ахимса, воздержание от насилия. Тот, кто хочет заниматься преданным служением и вернуться домой, к Богу, должен прежде всего следовать принципу ахимсы, то есть никогда не причинять вреда другим живым существам. В «Шримад-Бхагаватам» садху называют титикшава круик (Бхаг., 3.25.21). Преданный должен быть терпеливым и сострадательным. Когда ему самому причиняют боль, садху должен терпеть ее, но ему не следует оставаться безучастным к страданиям других. Мир переполнен насилием, и первейшая задача преданного — прекратить это насилие, в том числе ничем не оправданное убийство животных. Преданный — друг не только людей, но и всех живых существ, так как в его глазах все живые существа — дети Верховной Личности Бога. Он не провозглашает себя единственным сыном Бога и не позволяет убивать других живых существ на том основании, что у них якобы нет души. Чистый преданный Господа никогда не примирится с такой философией. Сухда сарва-дехинм: истинный преданный — друг всех живых существ. В «Бхагавад-гите» Кришна провозглашает Себя прародителем всех видов живых существ, поэтому преданный Кришны считает себя другом всех и каждого. В этом суть ахимсы. В сущности, следовать принципу ахимсы может только тот, кто идет по стопам великих ачарьев. Поэтому, в соответствии с философией вайшнавов, мы должны идти по пути, проложенному великими ачарьями четырех сампрадай, четырех цепей ученической преемственности.
Любые попытки достичь духовного совершенства, не прибегая к помощи духовных учителей, принадлежащих к цепи ученической преемственности, просто смехотворны. Поэтому в Ведах сказано: чрйавн пурушо веда — тот, кто идет по стопам ачарьев, принадлежащих к цепи ученической преемственности, видит вещи в истинном свете (Чхандогья-упанишад, 6.14.2). Тад-виджнртха са гуру эвбхигаччхет: чтобы постичь трансцендентную науку, необходимо обратиться к истинному духовному учителю (Мундака-упанишад, 1.2.12). Очень важным в духовной жизни является понятие смтй. Смтй означает «постоянное памятование о Кришне». Нужно так построить свою жизнь, чтобы мы никогда не переставали думать о Кришне. Мы должны жить в Кришне, то есть, едим ли мы, спим, идем куда-то или работаем, мы всегда должны пребывать мыслями в Кришне. В Обществе сознания Кришны (ИСККОН) мы рекомендуем преданным организовывать свою жизнь так, чтобы всегда помнить о Кришне. Например, когда наши SB 4.22.24
ahisay pramahasya-charyay
smty mukundcharitgrya-sӣdhun
yamair akmair niyamai chpy aninday
nirӣhay dvandva titikshay-cha
Word translation:
ahisay - without harming other living beings; pramahasya-charyay - following in the footsteps of great acharyas; smty - remembering; Mukunda - the Supreme Personality of Godhead; charita-agrya - telling others about His deeds; sӣdhun - nectar; yamai - adhering to regulatory guidelines; akmai - without material desires; niyamai - strictly following the rules and regulations; ca - also; api - certainly; aninday - not speaking evil; nirӣhay - living simply, modestly; dvandva - duality; titikshay - patience; ca - and.
Translation:
A person striving for spiritual perfection, should do no harm to any living being. He must follow in the footsteps of great acharyas, always remember nectarean pastimes of the Supreme Personality of Godhead, to follow all the regulative principles, not counting on material reward, and never to speak evil. A devotee should live simply, to remain calm when faced with the manifestations of the material world of contrasts, and patiently endure everything with which he has to face in this world.
A comment:
Krishna devotees - these are real saints, sadhus. The first quality of a sadhu, or devotee - ahimsa, refraining from violence. Anyone who wants to engage in devotional service and go back home, back to Godhead, must first of all follow the principle of Ahimsa, that is, never to harm other living beings. In the "Srimad Bhagavatam" sadhu called titikshava kruik (Bhag. 3.25.21). A devotee must be patient and compassionate. When he himself causes pain, sadhus must endure it, but he should not remain indifferent to the suffering of others. The world is full of violence, and the first task of a devotee - to stop the violence, including the unjustified killing of animals. Devotee - one not only of people, but of all living creatures, as in his eyes all living beings - children of the Supreme Personality of Godhead. He does not proclaim himself the only son of God and does not allow to kill other living beings on the grounds that they allegedly have no soul. A pure devotee of the Lord never reconcile with this philosophy. Suhda sarva-dehinm: a true devotee - the friend of all living beings. In the "Bhagavad Gita" Krishna proclaims himself the ancestor of all the species of living creatures, so the devotee considers himself a friend of everyone. This is the essence of ahimsa. In fact, to follow the principle of ahimsa can only be the one who follows in the footsteps of great acharyas. Therefore, according to the Vaishnava philosophy, we must walk in the footsteps of great acharyas four sampradayas four chains of disciplic succession.
Any attempt to achieve spiritual perfection, without the help of spiritual masters in the disciplic succession, just ridiculous. Therefore, in the Vedas: chryavn puruso Veda - the one who follows in the footsteps acharyas in the disciplic succession, see things in their true light (Chandogya Upanishad 6.14.2). Tad-vidzhnrtha sa guru evbhigachchhet: to understand the transcendental science, you must approach a bona fide spiritual master (Mundaka Upanishad, 1.2.12). Very important in the spiritual life is the concept of smty. Smty means "constant remembrance of Krishna." Need to build our lives so that we have never ceased to think of Krsna. We should live in Krsna, that is, if we eat, we sleep, we go somewhere and work, we must always remain in the thoughts of Krishna. The Society for Krishna Consciousness (ISKCON), we recommend devotees to organize your life to always remember Krishna. For example, when our | |
