Если Апостол читается из Деяний апостолов, то он предваряется словами: "Во дни оны..."; если же из посланий апостола Павла к Церквам, то начинается словом: "Братие..."; если-из Пастырских его посланий, то: "Чадо Тимофее..." или "Чадо Тите..."; если из Соборных посланий, то большей частью: "Возлюбленнии...", иногда "Братие..." Во время чтения Апостола и пения аллилуиария диакон, взяв кадильницу и получив благословение на каждение от священника, кадит престол, алтарь, иконостас, а также священника, затем читающего Апостол, лик (хор) и всех молящихся. Для каждения иконостаса, затем чтеца и молящихся диакон выходит из алтаря царскими вратами это каждение фимиама совершается в знаменование благодати Святаго Духа, которая сводит в сердца молящихся, с благоговением слушающих слово Божие. По утвердившейся практике каждение совершается во время чтения самого Апостола. If the Apostle read from the Acts of the Apostles, it is preceded by the words: "In the days of ones ..."; if the letters of the apostle Paul to the church, beginning with the word "Brother ..."; if, from his Pastoral Epistles, then: "Son, Timothy ..." or "My son Titus ..."; unless the General Epistles, the most part, "Beloved ..." sometimes, "Brother ..." During the reading of the Epistle and singing alliluiariya deacon, taking the censer, and received a blessing from the priest to burn incense, incenses the altar, altar, iconostasis, and as a priest, and then reading the Apostle, the face (chorus), and all the congregation. To burn incense to the iconostasis, then reader and praying Deacon comes from the altar of the Royal Doors is committed to burn incense incense znamenovanie grace of the Holy Spirit, which brings in the praying heart, reverently listening to the word of God. According to an established practice of incensing it is done during the reading of the Apostle. Смотрите также: | |
