1. The Well
Mother, tell me story or sing me a song. It's a sacred sort of disorder how these sisters came along ¹ - of flocks of fools, and dozens of men who fell through their thrones into the abyss of again. ² The kings of earth, crippled with crowns, ³ and the cursed
criminal ⁴ who turned it upside down. So we shout: "Hold us together. Tear me apart." May our suffering sing the hymns we couldn't hear. "Hold us together even if it tears me apart." May our blood be spilled for the life of this world. ⁵
"Do you feel whole? ⁶ Will you see my face? ⁷
You are. I'm not, but you are. ⁸
Dead to conceive life that tells out stories.
"Hold us together. Tear me apart." May our suffering sing the hymns we couldn't hear. "Hold us together even if it tears me apart." May our blood be spilled for the life of this world.
[¹ The Seven Sisters of God's dream
² Revelation 21:24
³ Phinehas, 2011
⁴ Galatians 3:13
⁵ "For the Life of the World" - Alexander Schmemann
⁶ John 5:8
⁷ John 4
⁸ Mewithoutyou, 2006]
2. XX (City Grave)
This injustice renders my thoughts ineffectual. Forgive me, Lover, and forget my sullen face. Privilege brings us to this place of human currencies. (We) buried our sisters in a glass display, only to evaporate to a toxic skyline – underneath we sell off the bodies.
My body became a graveyard where they buried thirsty souls. Show me your righteous leader; I’ll show you the bullet holes. The preacher ¹ with the parched tongue and the “God” that he controls: “Shake off the sin! Shake off the sin!” And spit out your cacophony of lies.
I’ll climb through your screen and bleed out the image you left in me. ²
But God, are you man? Then how do you see me? From where you sit up in heaven ³, looking down on my hell. My body chokes back.
“I have nothing to draw with and the well is deep – where can I get living water?” ⁴
Enslaved in the “Land of the Free” ⁵ – my prison is our wedding bed where you left me for dead. You’ll leave us for dead. Apathy was our anchor to a digital sea ⁶ where you drown in the comfort of our complicity.
Can Love save me? Will Your wrath avenge us? ⁷
[¹ Our sister’s captor; Several famous pastor types – names omitted for legal reasons
² Sex slaves forced into pornography, speaking back to our collective male gaze.
³ Psalm 115:3; 139:8
⁴ John 4:11
⁵ America
⁶ Thrice, 2007
⁷ Deuteronomy 32:35]
3. I Drowned In The Desert
4. Native Blood
The barren wastes, bearing down on me.¹ Cracks in the clouds leave me wondering: Did the oceans dry out and return to the sky, for a privileged perspective of our final goodbye?
Pretend it's a house of peace while she's buried underneath. You built your Father's house over my mother's grave.²
Bodies - a mass grave collapse the concave floor. These sanctimonious steeples will meet us in the dirt. Because the earth is trembling,³ if only we had eyes to see it shake. Ignorant until we expire.
When the ocean fills our veins and the soil becomes my bones:⁴ Maybe we'll fall asleep tonight to the madness in the melody poured out for slaves.
We were dressed in potential now we're draped in sorrow.
Our race is a bloodstain spattered on a profane political campaign - manifest your destiny. Stripes and stars comprise my prison bars - the cost of liberty.⁵
Maybe we'll fall asleep tonight to the madness in the melody poured out for slaves. Maybe this storm is a perfect score for wretched bodies washed ashore, poured out for me.⁶
The life I loved looking up at me: saplings struck like daggers hemorrhaging streams as the breath of my people return to the ground⁷ so forests can once more abound.
The suffering cross that overcame,⁸ the name of Love made concurrent with shame.
This melody - I thought it familiar it sounds like your heartbeat keeping time,⁹ then you turn and remind me that this pain has a purpose. And maybe we'll fall asleep tonight.
[¹ South Dakota badlands
² Indian Removal Act of 1830
³ Proverbs 30:21
⁴ Inspired by a quote attributed to Chief Seattle of the Suquamish tribe
⁵ The Dawes Act of 1887
⁶ Matthew 5:45
⁷ Psalm 146:4
⁸ Christus Victor
⁹ *irregular - JLW]
5. Tiny Hands (Au Revoir)
[feat. Natalie Nicoles]
I awoke in the summer the sun struck the earth to furnish us with fire ¹. But jealous hands fashioned their cross to a sword ², brandished their gift as a torch to burn the light. "To the dead we owe only the truth ³ - the human condition ⁴. Surveying the
space between the nave
I saw my own infernal grave - existential imperfection ⁵.
We sat scrawling out notes on scratched oak tombs bullets bouncing off the stonewall saints laid to rest by our Forebear ⁶ at their children, at the dissidence of despair. This proximal milieu could close the door to the closeness that keeps us inside the spaces that
we hide. My heart burns cold as life leaves my daughter's eyes. I am the mother of the dying, the dust, the denouement.
How can absence take my father's house? How can nothing take my daughter's life? Walk me out from this tomb. If you are the gate ⁷ could you make a way? Come down from that cross; hold our your hands so I can see ⁸.
"Je suis sorti vivant du dour crematoire. (I came out alive from the crematory oven;)
Je suis le temoin sacre de l'eglise. (I am the sacred witness from the church.)
Je suis une mere qui a tout perdu." (I am a mother who has lost everything) ⁹.
This fire burns your name on my lips; this smoke chokes your song on my throat. Now let death lynch my lungs, I offer what's left of this withering tongue. But oh, "No Exit ¹⁰" so bright as the light that shines behind the Son. I leapt through stained glass saints to
fall to the garden where we first begun.
[¹ June 10, 1944 to be exact
² Reference to the Swastika
³ Voltaire
⁴ Jean-Paul Sartre, Hannah Arendt, and many others
⁵ Franz Kafka, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Simone de Beauvoir, and many others
⁶ Jesus -- the origin of the Church
⁷ John 10:9
⁸ John 20:27-29
⁹ A direct quote from the main character of this song, Madame Rouffanche, when she testified at a 1953 military tribunal in Bordeaux, France.
¹⁰ Sartre]
6. Firstwake
[feat. Joel Quartuccio]
You'd be choking on your flame, my Son without a name, made king¹ of all the wastes. And forever will swallow us alive, we'll be abstracted from time - we can let the tides wash over.
This is the epilogue to the introduction: Lost in the sound.² Hold tight all your systematic theories that help you to sleep at night, but remember that there could be no sufficient certitudes in hell.
Father, forgive them for they know not what they do.³ Mother, receive me⁴ because I'm coming home to you. Does this cup⁵ run dry?
Look at what we've done again. We wage war in the name of love - using gold to fill the holes in your hands.
Caught in the paradox - juxtaposed between bifurcated black and white... and my propensity to fail you. Caught in the cyclical narrative of violence that invokes your name to justify genocide. They'll take everything.
We traded water for salt - something whole for something equally as broken as us. Now dying of thirst we'll write this out in blood and shut you in a stone cold time where the air rots out - leaving us alone. We chose to be alone. I was given to cup to quench parched
tongues, but I became drunk and lust lynched my lungs.
Father, forgive them. For they know not what they do. Mother, receive me, because I'm coming home to you. Does this cup run dry?
For they know not what they do.
[¹ INRI
² Underoath, 2006
³ Luke 23:34
⁴ Luke 23:46
⁵ Luke 22:42]
7. Darkstrand (Hibakusha)
[feat. Sean McCulloch]
Creation creates a void. My hand held to the glare of this burnt impasse; ¹ yours, necessarily on the other side of some sickly metaxis. ² You're caught in stasis, matched with mine. Quantify time with meter and rhyme to calculate a way to prove that you are alive.
Isolated, trapped between, a picture of you now stained on the street. Oh mother, teach me how to die.
In your shadow I saw to a distant future; your life was only a nominal fee. Signing the sound of silence, signaling the end. They took your life, mother, as a pretense to pretend. The hand that feeds us sat you down.
Covered my eyes, thrusted the styli, retraced the timeline to call it suicide. ³ Will you wait for me? Death was the chorus - our lives frames in refrain. Softly we sing notes better sung by our dead. I'd rather sleep and see you soon than die alone in the wake of
this nuclear catastrophe. We were made to create, ⁴ you spoke us out of nothing. ⁵ Out of the chaos we caused, naked we came, shadows we leave.
Salt of the Earth: ⁶ Preserve their songs, Light of World: ⁷ Burn out the shadows. Infinite echoes of stifled screams - the abyss you created will ever stare back into me. ⁸
Will you wait for me?
[¹ Our young protagonist finds her mother's shadow b 1. Хорошо
Мама, расскажи мне историю или спеть мне песню. Это священное рода расстройства, как эти сестры пришли вместе ¹ - стад дураков, и десятки людей, попавших через престолов их в пропасть снова. ² цари земли, калеки с коронами, и ³ проклял
преступник ⁴, который превратил его с ног на голову. Таким образом, мы кричать: "Держите нас вместе Tear меня друг от друга.". Пусть наши страдания поют гимны мы не могли слышать. "Держите нас вместе, даже если это разрывает меня на части." Пусть наша кровь пролита для жизни этого мира. ⁵
"Считаете ли вы всю? ⁶ Будете ли вы видеть мое лицо? ⁷
Вы. Я нет, но ты. ⁸
Мертвая понять жизнь, которая говорит вне истории.
"Держите нас вместе. Tear меня друг от друга." Пусть наши страдания поют гимны мы не могли слышать. "Держите нас вместе, даже если это разрывает меня на части." Пусть наша кровь пролита для жизни этого мира.
[¹ Семь сестер Божьей мечты
² Откровение 21:24
³ Финеес, 2011
⁴ Галатам 3:13
⁵ «За жизнь мира" - Александр Шмеман
⁶ John 5: 8
⁷ John 4
⁸ MewithoutYou, 2006]
2. XX (Город Граве)
Эта несправедливость делает мои мысли безрезультатным. Прости меня, любовница, и забыть мое хмурое лицо. Привилегированный подводит нас к этому месту человека валют. (Мы) похоронили наших сестер в стекло дисплея, только выпаривать токсичного горизонта - под мы распродать тела.
Мое тело стало кладбищем, где похоронили жаждущие души. Покажите мне ваш праведный лидера; Я покажу вам дырки от пуль. Проповедник ¹ с пересохшим языком и «Бог», что он контролирует: "Избавьтесь от греха! Избавиться от греха! "И выплюнуть вашу какофонии лжи.
Я полезу через экран и кровоточить изображение вы оставили во мне. ²
Но Бог, ты человек? Тогда как ты меня видишь? От того, где вы сидите на небесах ³, глядя вниз на мой ад. Мое тело дроссели назад.
"У меня нет ничего, чтобы почерпнуть и колодец глубок? - Где я могу получить живую воду" ⁴
Enslaved в "свободной стране" ⁵ - моя тюрьма наша свадьба кровать, где вы оставили меня умирать. Вы оставите нас умирать. Апатия был наш якорь к цифровому море ⁶, где вы утонуть в комфорте нашего соучастия.
Может ли любовь спасти меня? Будет ли гнев Твой отомстить за нас? ⁷
[¹ похититель нашей сестры; Несколько известных типов пастор - имена опущенные по юридическим причинам
² Секс рабы вынуждены в порнографии, выступая назад к нашему коллективному мужского взгляда.
Псалом 115 ³: 3; 139: 8
⁴ Джон 4:11
⁵ Америка
⁶ Трижды, 2007
⁷ Второзаконие 32:35]
3. Я утонул в пустыне
4. Родная кровь
Бесплодная отходы, надвигалась на me.¹ Трещины в облаках оставить мне интересно: А океаны высыхают и вернуться к небу, для привилегированной точки зрения нашей окончательной до свидания?
Притворяться, это дом мира, пока она погребена под слоем. Вы построили дом отца твоего над grave.² моей матери
Тела - братская могила свернуть вогнутую пол. Эти ханжески шпили нас встретит в грязи. Потому что земля дрожит, если ³ только мы имели глаза, чтобы видеть его трясти. Невежественные, пока мы не истечет.
Когда океан наполняет наши вены и почва становится мои кости: ⁴ Может быть, мы засыпают сегодня к безумию в мелодии вылил для рабов.
Мы были одеты в потенциал теперь мы завернуто в печали.
Наша раса представляет собой кровавое забрызгала на профанного политической кампании - манифеста своей судьбы. Полосы и звезды содержат мои тюремные решетки - стоимость liberty.⁵
Может быть, мы засыпают сегодня к безумию в мелодии вылил для рабов. Может быть, этот шторм является идеальным оценку жалких тела выбрасываются на берег, высыпали на me.⁶
Жизнь, которую я любил смотреть на меня: молодые деревья поражали как кинжалы кровоизлияние потоки как дыхание моего народа вернуться к ground⁷ так леса могут еще раз предостаточно.
Крест страдания, которые преодолели, ⁸ имя Любви сделано одновременно с позором.
Эта мелодия - я думал, что это знакомо это звучит как ваше сердцебиение сохраняя время, ⁹ затем вы включаете и напомнить мне, что эта боль имеет цель. И, возможно, мы засыпают сегодня.
[¹ Южная Дакота бесплодные
² Закон о переселении индейцев 1830 года
Притчи 30:21 ³
⁴ Вдохновленный цитата, приписываемая главного Сиэтла племени суквомиши
⁵ Закон Дауэса от 1887 г.
⁶ Матфея 5:45
⁷ Псалом 146: 4
⁸ Christus Victor
⁹ * нерегулярным - JLW]
5. ручонками (свиданья)
[Подвиг. Натали Nicoles]
Я проснулся в летнее солнце ударил землю, чтобы снабдить нас огнем ¹. Но ревнивые руки вылепил свой крест на меч ², размахивал свой дар как факел, чтобы сжечь свет. "Для того, чтобы мертвые мы обязаны только правду ³ - человеческое состояние ⁴ межеванию.
Пространство между ступицей
Я видел свою собственную адскую могилу - экзистенциальный несовершенстве ⁵.
Мы сидели царапать из нот на поцарапанные дубовые гробницах пули отскакивали от STONEWALL святых покоятся нашим предком ⁶ на своих детей, на инакомыслие отчаяния. Эта проксимальная среда может закрыть дверь к близости, которая держит нас внутри пространства,
мы прячем. Мое сердце горит холодным, как жизнь покидает глаза моей дочери. Я мать умирающего, пыль, развязку.
Как отсутствие может взять дом отца моего? Как ничто не может отнять жизнь моей дочери? Проводи меня из этой могилы. Если вы ворота ⁷ могли бы вы сделать путь? Сойди с креста этого; держать наши руки, чтобы я мог видеть ⁸.
"Je суис сортирово Vivant дю непреклонным crematoire. (Я вышел живым из крематория печи;)
Je суис ле temoin Sacre де l'Eglise. (Я священный свидетель из церкви.)
Je суис ипе просто Qui Tout засаде ". (Я мать, которая потеряла все) ⁹.
Этот огонь сжигает ваше имя на моих губах; этот дым душит вашу песню на моем горле. Пусть теперь смертную Линча мои легкие, я предлагаю то, что осталось от этого увядающей языка. Но, о, "No Exit ¹⁰" так ярко, как свет, который испускается за Сына. Я прыгнул через витражные святыми
попадают в сад, где мы впервые началось.
[№ 10 июня 1944 года, если быть точным
² Ссылка на свастики
³ Вольтер
⁴ Жан-Поль Сартр, Ханна Арендт, и многие другие
⁵ Франц Кафка, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Симона де Бовуар, и многие другие
⁶ Иисус - происхождение Церкви
⁷ Иоанна 10: 9
⁸ Иоанна 20: 27-29
⁹ прямая цитата из главного героя этой песни, мадам Rouffanche, когда она свидетельствовала в 1953 году военный трибунал в Бордо, Франция.
¹⁰ Сартр]
6. Firstwake
[Подвиг. Джоэл Quartuccio]
Вы будете задыхаться от вашего пламени, мой сын без имени, сделал king¹ всех отходов. И навсегда поглотит нас в живых, мы будем абстрагироваться от времени - мы можем позволить приливы нахлынуть.
Это эпилог к введению: Затерянные в sound.² держись все свои систематические теории, которые помогут вам спать по ночам, но помните, что не может быть никаких достаточных certitudes в аду.
Отче, прости им, ибо не знают, что они do.³ Мать, получить me⁴, потому что я иду домой, к тебе. сухой ли это cup⁵ перспективе?
Посмотрите на то, что мы сделали еще раз. Мы вести войну во имя любви - с использованием золота, чтобы заполнить отверстия в ваших руках.
Оказавшись в парадоксе - сопоставляются между раздвоенным черно-белый ... и моей склонности к подведет вас. Оказавшись в циклическом описательной насилия, который вызывает ваше имя, чтобы оправдать геноцид. Они возьмут все.
Мы обменяли воду для соли - нечто целое для чего-то столь же разбитой, как и мы. Теперь умирает от жажды, мы напишем это в крови и закрыл вас в каменном холодное время, когда воздух гниет из - оставив нас в покое. Мы решили быть в одиночку. Мне дали чашку, чтобы утолить пересохший
языки, но я опьянел и похоть линчевали мои легкие.
Отче, прости им. Потому что они не знают, что они делают. Мать, принять меня, потому что я иду домой, к тебе. Работает ли эта чашка сухой?
Потому что они не знают, что они делают.
[INRI ¹
² Underoath, 2006
³ Луки 23:34
⁴ Луки 23:46
⁵ Луки 22:42]
7. Darkstrand (Хибакуша)
[Подвиг. Шон McCulloch]
Создание создает пустоту. Моя рука держала в блеске этого сгоревшего тупиковой; ¹ вами, обязательно на другой стороне какого-то болезненного metaxis. ² Вы попали в застое, в сочетании с моим. Количественно время с метр и рифма, чтобы вычислить способ доказать, что ты жив.
Изолированные, в ловушке между, картина вас сейчас окрашивают на улице. О, мать, научи меня, как умереть.
В твоей тени я видел в отдаленном будущем; ваша жизнь была только номинальная плата. Подписание звук тишины, сигнализируя конец. Они взяли вашу жизнь, мать, как предлогом, чтобы делать вид. Рука, которая кормит нас сидел вас вниз.
Закрыл глаза, вонзил в щупов, откатилась сроки назвать это самоубийство. ³ Будете ли вы ждать меня? Смерть была хор - наших жизней кадров в припеве. Мягко мы поем лучше ноты, спетые наших мертвых. Я предпочел бы спать и видеть Вас в ближайшее время, чем умирать в одиночестве на волне
эта ядерная катастрофа. Мы были созданы, чтобы создать, ⁴ вы говорили нам из ничего. ⁵ Из хаоса мы, вызванные, обнаженный мы пришли, тени мы уезжаем.
Соль земли: ⁶ сохранить свои песни, Свет Мира: ⁷ выжечь тени. Бесконечные отголоски душит криков - бездна вы создали когда-нибудь смотреть назад в меня. ⁸
Ты будешь меня ждать?
[¹ Наш молодой герой находит ее матери тень б Смотрите также: | |
