The riches that we produce are ephemeral, and as the result of that we are frustrated, we are terribly frustrated. We feel that the only thing is to go on getting more and more. And as a result of that the whole landscape begins to look like the nursery of a spoiled child – who’s got too many toys and is bored with them and throws them away as fast as he gets them; plays with them for a few minutes. Also we are dedicated to a tremendous war on the basic material dimensions of time and space. We want to obliterate those limitations. We want to get everything done as fast as possible. We want to convert the rhythms and the skills of work into cash. Which indeed you can buy something with, but you can’t eat it. And then rush home, to get away from work and begin the real business of life, to enjoy ourselves. You know, for the vast majority of American families, what seems to be the real point of life, what you rush home to get to. Is to watch an electronic reproduction of life, you can’t touch, it doesn’t smell, and it has no taste. You might think that people getting home to the real point of life in a robust material culture would go home to a colossal banquet or an orgy of love-making or a riot of music and dancing, but nothing of the kind. It turns out to be this purely passive, contemplation of a twittering screen. You see mile after mile of darkened houses with that little electronic screen flickering in the room. Everybody isolated, watching this thing, and thus in no real communion with each other at all. And this isolation of people into a private world of their own is really the creation of a mindless crowd.
And so, we don’t get with each other except for public expressions of getting rid of our hostility, like football or prizefighting. And even in the spectacles one sees on this television, it’s perfectly proper to exhibit people slugging and slaying each other, but oh dear no, not people loving each other, except in a rather restrained way. One can only draw the conclusion that the assumption underlying this is that expressions of physical love are far more dangerous than expressions of physical hatred. And it seems to me that a culture that has that sort of assumption is basically crazy and devoted – unintentionally indeed – but nevertheless in-fact devoted not to survival, but to the actual destruction of life. Богатство, которое мы производим, эфемерно, и в результате этого мы разочарованы, мы ужасно разочарованы. Мы чувствуем, что единственное, что нужно - это получать все больше и больше. И в результате этого весь пейзаж начинает напоминать детскую избалованного ребенка, у которого слишком много игрушек, он скучает по ним и выбрасывает их так быстро, как только получает их; играет с ними несколько минут. Также мы посвящены грандиозной войне с основными материальными измерениями времени и пространства. Мы хотим стереть эти ограничения. Мы хотим сделать все как можно быстрее. Мы хотим преобразовать ритмы и навыки работы в деньги. Который действительно можно купить что-то, но вы не можете съесть это. А потом мчитесь домой, чтобы уйти с работы и начать настоящее дело жизни, чтобы повеселиться. Вы знаете, для подавляющего большинства американских семей, что кажется реальной точкой жизни, к чему вы спешите, чтобы добраться до дома. Это смотреть электронное воспроизведение жизни, вы не можете потрогать, это не пахнет, и это не имеет вкуса. Вы могли бы подумать, что люди, возвращающиеся домой к реальной точке жизни в крепкой материальной культуре, пойдут домой на колоссальный банкет, или оргию занятий любовью, или бунт музыки и танцев, но ничего подобного. Оказывается, это чисто пассивное созерцание экрана в твиттере. Вы видите милю за милью затемненных домов с тем маленьким электронным экраном, мерцающим в комнате. Все изолированы, наблюдают за этой вещью, и, таким образом, совсем не общаются друг с другом. И эта изоляция людей в их личном мире действительно создает бессмысленную толпу.
И поэтому мы не общаемся друг с другом, за исключением публичных выражений избавления от нашей враждебности, таких как футбол или борьба с призами. И даже в очках, которые видят по телевизору, совершенно уместно выставлять людей, которые избивают и убивают друг друга, но, о боже, нет, не людей, любящих друг друга, за исключением довольно сдержанных способов. Можно только сделать вывод, что основополагающее предположение заключается в том, что выражения физической любви гораздо более опасны, чем выражения физической ненависти. И мне кажется, что культура, которая имеет такие предположения, в основном сумасшедшая и преданная - действительно непреднамеренно - но тем не менее фактически посвященная не выживанию, а фактическому уничтожению жизни. | |
