For the concept of the supplement - which here determines that of the representative image - harbors within itself two significations whose cohabitation is as strange as it is necessary. The supplement adds itself, it is a surplus, a plenitude enriching another plenitud, the fullest measure of presence. But the supplement supplements. It adds only to replace. It intervenes or insinuates itself in-the-place-of; if it fills, it is as one fills a void. If it represents and makes an image, it is by the anterior default of a presence. The sign is always the supplement of the thing itself. The supplement will always be the moving of the tongue or acting through the hands of others. In it everything is brought together: Progress as the possibility of perversion, regression toward an evil that is not natural and that adheres to the power of substitution, that permits us to asbent ourselves and act by proxy, through the hands of others. Through the written. This substitution always has the form of the sign. The scandal is that the sign, the image, or the representer, become forces and make "the world move". Blindness to the supplement is the law. We must begin wherever we are and the thought of the trace, which cannot take the scent into account, has already taught of the trace, which cannot not take the scent into account, has already taught us that it was impossible to justify a point of departure absolutely, Wherever we are: in a text where we already belive ourselves to be. Для концепции дополнения - который здесь определяет, что представительства изображения - гаваней в себе два Значениях которых совместное проживание как ни странно это необходимо . Дополнение добавляет себя , этоизбыток ,изобилие обогащения другой plenitud ,полной мерой присутствия. Но Дополнение добавки . Это только добавляет заменить. Это вмешивается или намекает себя в- место - либо; если она заполняет , это как один заполняет пустоту . Если она представляет собой и делает изображение, оно является передней дефолта присутствия. Знак всегдадополнением вещи самой по себе . Дополнение будет всегдадвигаться языка или действуя через руки других . В нем все собрались : прогресс как возможность извращения , регрессии к злу , что не является естественным , и что придерживается правом передоверия , что позволяет нам asbent себя и действовать по доверенности, через руки других. Черезнаписано. Эта замена всегда имеет форму знака . Скандал в том, чтознак,изображение , илиМЕНЕДЖЕР , становятся силы и сделать и Quot;мир двигаться и Quot ;. Слепота в дополнении являетсязакон . Мы должны начать там, где мы есть, имысль следа , который не может взять на себя аромат во внимание , уже научены следу, который не может не принять запах во внимание , уже научил нас, что это было невозможно , чтобы оправдать точку выезд абсолютно Везде, где мы: в тексте , где мы уже верим себя , чтобы быть. Смотрите также: | |
