Искушение
00:20 - Дьявол – у христиан, майя – у индуистов.
01:05 - Как действует иллюзия?
02:10 - Искушение может прийти в виде садху или гуру.
#00:00:00#
Гири М.: В христианстве есть идея дьявола-искусителя, а в индуизме - такое понятие как Майа, иллюзия. Но с точки зрения христианства идея дьявола-искусителя отличается от Майи тем, что зачастую люди обвиняют кого-то, говоря, что вот мол меня дьявол искусил, а не я сам попал под влияние иллюзии. Существуют ли такие дьяволы-искусители в вайшнавизме?
Говинда М.: В целом речь скорее всего идет о пишачи, сущностях, которые являются непосредственными представителями иллюзии. Их задача состоит в том, чтобы проверять нас. Они бьют в самое слабое место, например, разжигают вожделение, в зависимости от того, насколько человек слаб. Эта иллюзия приходит в форме пишачи. Сначала она пытается сделать маленькую дырочку. Нам хочется чуть-чуть понаслаждаться, а потом через эту маленькую дырочку она забирается в наше сознание и полностью заполняет его. И тогда живое существо теряет всякий разум и интеллект.
#00:01:51#
Гири М.: Мы всегда обвиняем дьявола, говоря: "Сволочь, искусил! А я ведь такой хороший!»
Говинда М.: В "Рамаяне" есть яркий пример. Искушение, иллюзия, может прийти даже в форме гуру, потому что лже-последователям посылаются лже-гуру.
#00:02:23#
Шри Хануманджи построил из своего хвоста крепость и окружил ею Раму и Лакшмана. Они спали там, а Хануман их охранял. Вокруг крепости ходил воин Рамы по прозвищу Бибишан.
Равана задумал отравить Раму и Лакшмана, прокравшись в эту крепость. Думая как пробраться в крепость, он принял образ Бибишана и, придя к Хануману, сказал: «Слушай! Я тут принес Раме кавачу». И Хануман с легкостью его пропустил.
Искушение приходит к нам зачастую в форме садху и даже гуру, и они начинают нам петь какие-то сладкие диферамбы. И мы можем позарится на это, принимая нечто тонкоматериальное за духовное. Мы привлекаемся какой-то, казалось бы духовной, идеей, а на самом деле она является материальным препятствием.
Temptation
00:20 - Devil - Christians, Maya - the Hindus.
1:05 - How the illusion of acting?
2:10 - The temptation may come in the form of a sadhu or guru.
# 00: 00: 00 #
Geary M .: In Christianity, there is the idea of tempting the devil, and in Hinduism - such a thing as Maya, illusion. But from the point of view of Christianity, the idea of tempting the devil is different from the Maya that often people blame someone, saying that's supposedly the devil tempted me, and I did not fell under the influence of illusion. Are there any devils tempters in Vaishnavism?
Govinda M .: In general it is likely a question of Pisachas, entities that are the direct representatives of the illusion. Their task is to check on us. They beat the weakest point, for example, incite lust, depending on how the person is weak. This illusion comes in the form of Pisachas. First, she is trying to make a small hole. We want a little ponaslazhdatsya, and then through the small hole it gets into our minds and fills it. And then the living entity loses all reason and intelligence.
# 00: 01: 51 #
Geary M .: We always blame the devil, saying: "You bastard, I'm tempted because such a good"!
Govinda M .: In the "Ramayana" is a prime example. The temptation, illusion, can come even in the form of a guru, because the pseudo-followers are sent false gurus.
# 00: 02: 23 #
Sri Hanumanji built from its tail castle and surrounded by her Rama and Lakshmana. They slept there and Hanuman guarded them. Around the fortress went warrior Rama nicknamed Bibishan.
Ravana planned to poison Rama and Lakshmana, sneaked into the fortress. Thinking how to get into the castle, he took the form of Bibishana and came to Hanuman, said: "Look! I've brought kavaca Rama. " And Hanuman easily missed it.
Temptation comes to us often in the form of a sadhu, even a guru, and they begin to sing us some sweet diferamby. And we covet it, taking something fine-material for the spiritual. We attract some seemingly spiritual idea, but in reality it is a material obstacle. Смотрите также: | |
