Анандамайя-коша.
Источник всех остальных кош, Анандамаия-коша характеризуется абсолютным блаженством (анандой), которое окружает Дживат.ман ореолом. Дживатлшн - это сложное слово, которое состоит из двух; "Джива" (в переводе с санскрита обозначает "человек") и "атман" ( "душа", дух, самость). Таким образом Дживатман - это душа человека, наша истинная сущность. Это истинное "Я" с большой буквы. Дживатмст - это совершенный Зритель и тайный архитектор всех других стратификации. Его природа - чистое сознание. Это представление не укладывается в рамки западного мышления. Анандамайя-коша - это внешнее время и пространство. Дясг/вя/ил/й" находится выше случайных событий и противоречий.
В индийской философии считается, что человек - это не тело и душа: это душа, которая строит себе тело. Такая концепция не противоречит христианским взглядам. Единственное фундаментальное различие состоит в том, что в христианском мировоззрении душа лишь единожды входит в контакт с материей, то есть у души бывает лишь одна инкарнация. Индийские мыслители считают, что душа попадает в колесо последовательных рождений и смертей, каждый раз возобновляя контакт с материей, когда ее физические инструменты дезинтегрированы смертью.
Читатель может возразить, что это "единственное" различие весьма значительно. Согласен; хотя если говорить только о структуре конкретного индивида и одной его инкарнации, то со структурной точки зрения существенной разницы нет. Поэтому можно забыть об этой разнице в представлениях.
Именно из этого динамического центра последовательно
материализуются остальные слои. Этот причинный слой физически не наблюдаем и поэтому никогда не будет объектом научного исследования. Современная психология о нем не упоминает.
Anandamaya kosha.
The source of all the rest of kosh, Anandamayi kosha is characterized by absolute bliss (ananda), which is surrounded by a halo of Dzhivat.man. Dzhivatlshn - is a compound word, which consists of two; "Jiva" (a Sanskrit word meaning "man") and "Atman" ( "soul", the spirit, the self). Thus Jivatman - a human soul, our true essence. This is the true "I" with a capital letter. Dzhivatmst - this is the perfect viewer and secret architect of all other stratification. His nature - pure consciousness. This view does not fit into the framework of the Western mind. Anandamaya-Kosha - is outside time and space. Dyasg / Knitted / sludge / d "is above random events and contradictions.
In Indian philosophy, it is believed that the man - it is not the body and the soul: the soul that builds itself the body. This concept is not contrary to Christian beliefs. The only fundamental difference is that the soul comes only once in the Christian worldview into contact with matter, that is, the soul is only one incarnation. Indian thinkers believe that the soul enters the wheel of successive births and deaths, each time renewing contact with the mother, when her physical tools disintegrated death.
The reader may argue that it "only" difference is quite significant. I agree; although if you speak only about the structure of a particular individual, and one of his incarnations, is from a structural point of view, there is no significant difference. So you can forget about this difference in views.
It is because of this dynamic center series
materialize the other layers. This causal layer is not physically observe and therefore will never be the object of scientific study. Modern psychology does not mention it.
