"И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: "вот, жених идет, выходите навстречу ему". Тогда встали все девы те и поправили светильники свои" (Мф. 25:5-7).
Летом 1844 года адвентисты обнаружили ошибку в своем прежнем исчислении пророческих периодов и установили истинное значение пророчества об очищении святилища. 2300 вечеров и утр, о которых говорится в Дан.-8:14 и которые, как все в то время считали, закончатся пришествием Иисуса Христа весной 1844 года, теперь, согласно новым, более точным подсчетам, должны были окончиться не весной, а осенью того же года. Умы и сердца всех адвентистов теперь сосредоточились на осени 1844 года как на времени пришествия Господа. Провозглашение вести о том, что Иисус придет осенью, было следующим шагом исполнения слов Христа, записанных в притче о десяти девах, и все теперь отчетливо увидели, что эта притча имеет непосредственное отношение к ожидающим пришествия Иисуса Христа.
В притче о десяти девах крик, возвещающий приближение жениха, раздался в полночь - летом 1844 года, когда прошла половина срока между моментом первоначального предположения об окончании 2300 дней и осенью того же года, когда, как впоследствии обнаружилось, и закончился этот период. Вот тогда и раздался крик, слово в слово по вторивший весть, записанную в Священном Писании: "Вот, жених идет".
Движение, объединившее ожидающих пришествия Христа, подобно морской волне, прокатилось по земле. Весть неслась из города в город, из селения в селение, достигая самых отдаленных уголков страны, пока весь народ Божий не пробудился для встречи с Господом. Перед силой этого света исчезло всякое проявление фанатизма, подобно тому как тает иней под лучами восходящего солнца. Сомнения и растерянность исчезли, надежда и мужество озарили души верующих.
Удалось избежать тех крайностей, которые всегда проявляются там, где люди действуют без сдерживающего влияния Слова и Духа Божьего. Все напоминало те времена смирения и возвращения к Богу, которые переживал древний Израиль под влиянием обличительных речей верных Божьих слуг. Это движение носило на себе печать той преобразующей работы, которая совершается во все века. Никто не предавался неистовому веселью, люди смотрели в глубь своего сердца, исповедовали грехи, оставляя все суетное и земное. Охваченные стремлением приготовить себя для встречи с Господом, они возносили к небу настойчивые молитвы и всецело посвящали себя Богу.
Весть о приближении жениха - Иисуса Христа - не требовала доказательств, поскольку основывалась на ясном и определенном библейском свидетельстве. Эти слова обладали особой силой, воздействуя на душу человека. Они не оставляли места для сомнений и неясностей.
Во время торжественного въезда Христа в Иерусалим люди, собравшиеся там со всех концов страны, направились на Елеонскую гору и, присоединившись к толпе, сопровождавшей Иисуса, вместе со всеми радостно кричали: "Благословен Грядущий во имя Господне!" (Мф. 21:9). Подобным образом и к адвентистскому движению теперь примыкали неверующие - одни приходили из любопытства, другие - чтобы повеселиться, но все они испытывали на себе непреодолимую силу вести: "Вот, жених идет".
Люди имели такую твердую веру, которая позволяла получить ответ на молитву, веру, которая не остается без награды. Подобно дождю, падающему на иссохшую землю, сошел Дух благодати на всех, кто жаждал принять истину. Те, кто надеялся вскоре лицом к лицу встретиться со своим Искупителем, чувствовали невыразимую радость. Смягчающая, все покоряющая сила Святого Духа расплавляла сердца, и волны Его славы одна за другой ниспадали на подлинных приверженцев истины.
Принявшие эту весть с благоговением и торжеством в сердцах приближались к моменту встречи с Господом. Каждое утро они стремились прежде всего удостовериться в том, что Бог их принял. В полном единодушии они горячо молились друг о друге. Для общения с Богом они часто собирались в уединенных местах среди полей и рощ и возносили к небу молитвы о заступничест & Quot; While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept. But at midnight there was a cry: & quot; Behold, the bridegroom cometh out to meet him & quot ;. Then all those virgins arose, and trimmed their lamps & quot; (Matt. 25: 5-7).
In the summer of 1844 Adventists have found a mistake in the calculation of his former prophetic periods and found the true meaning of the prophecy of the cleansing of the sanctuary. 2300 days referred to in Dan.-8: 14 and which are all at the time believed Coming of Jesus Christ will end in the spring of 1844, is now, according to a new, more accurate estimates, had not end in spring and autumn the same year. The hearts and minds of all Adventists are now focused on the fall of 1844 as the coming of the Lord. Proclamation of the fact that Jesus will come in the fall, the next step was to fulfill the word of Christ recorded in the parable of the ten virgins, and all now clearly see that this parable is directly related to await the coming of Jesus Christ.
In the parable of the ten virgins cry, heralding the approach of the groom, was heard at midnight - in the summer of 1844, when halfway through the interval between the initial assumptions about the end of the 2300 days and the fall of the same year, when, as subsequently discovered and ended this period. That's when there was a cry, word for word on the second message, recorded in the Holy Scriptures: & quot; Behold, the bridegroom goes & quot ;.
Movement uniting awaiting the coming of Christ, like a wave of the sea rolled on the ground. The news swept from town to town, from village to village, reaching the most remote corners of the country, until the whole people of God are not awakened to meet the Lord. Before the power of the light disappeared every manifestation of fanaticism, just as the frost melts under the rays of the rising sun. Doubt and confusion disappeared, hope and courage lit up the souls of the faithful.
Avoided the extremes that always show where people act without restraining influence of the Word and Spirit of God. All times resembled those of humility and return to God, who suffered under the influence of ancient Israel accusatory speeches faithful servants of God. This movement bore the stamp of the transformative work that is done in all ages. No one indulged in boisterous merriment, people looked into the depths of his heart, confess our sins, leaving all vain and earthly. Overcome with the desire to prepare themselves to meet the Lord, they offered up to the sky persistent prayer and dedicate themselves to God.
The news of the approach of the groom - Jesus Christ - did not require evidence, because it is based on a clear and specific biblical evidence. These words have a special power, affecting the person's soul. They leave no room for doubt or uncertainty.
During the triumphal entry of Christ into Jerusalem the people who gathered there from all over the country went to the Mount of Olives and joined the crowd that accompanied Jesus, together with all cheered: & quot; Blessed is he that cometh in the name of the Lord! & Quot; (Matt. 21: 9). Similarly, to the Advent movement is now adjoined unbelievers - some come out of curiosity, others - to have fun, but they all experienced the irresistible power lead: & quot; Behold, the bridegroom goes & quot ;.
People have a strong belief that they would get an answer to prayer, faith, which is not without its rewards. Like the rain falling on parched earth, came the Spirit of grace to all who longed to accept the truth. Those who hoped to soon face to face with their Redeemer felt inexpressible joy. Soothing, all conquering power of the Holy Spirit melted the heart, and the waves of His glory, one after another fell over genuine followers of truth.
Took the news with awe and triumph in the hearts of approaching the moment of encounter with the Lord. Every morning they sought above all to make sure that God has accepted them. In total unanimity they fervently prayed for each other. For communion with God, they often gathered in a secluded location among fields and groves and offered prayers to heaven zastupnichest Смотрите также: | |
