Приготовлю трапезу утра Субботы
И приглашу на неё Атик Йомин,
Свет его в изобилии, и мохин его обрадует душу,
Снизойдёт на нас прелесть его, и увидим величие его,
И откроит тайны свои, произнесёт их шёпотом,
И ощутим вкус, что в двенадцати хлебах,
И букву имени Его, в силе и в скрытии,
Высшее жилище, обитель всего живущего,
Увеличится доблесть и поднимится до рош,
Возрадуйтесь, жнецы в поле, в словах и восклицаниях,
Перед владыкой миров, и будут откровения, и изречёте их,
Украшен стол в роскоши, но скрыта глубоко
И не видна постороннему,
Далее пустыми будут слова, и кто составит их, если не солнце,
Умножит и добавит над ступенью своей,
И возьмёт невесту свою, что отвегрнута была.
************
"Асадер ле Сеудата" - это песня человека, который после пробуждения в нем точки в сердце, пройдя очень длинный путь подготовки к духовной работе, переходит махсом, вступает в духовный мир, проходит все ступени миров БЕА до мира Ацилут, приобретает келим отдачи, достигает большого состояния и этим поднимается в рош мира Ацилут. И там его душа приглашается и готова получить свет мира Бесконечности с намерением ради отдачи.
Когда его душа наполняется этим светом, что называется "трапезой праведников", ощущая сейчас все пройденные им ступени и все составляющие этой работы, этого высокого состояния, он воспевает эти силы, с помощью которых он поднялся до такого высокого состояния, и приглашает их на трапезу. Все эти силы участвуют сейчас, он чувствует их как составляющие большого зивуга, который он сейчас совершает с Творцом, и он и Творец соединяются вместе во внутренних келим человека.
Он приглашает высшие ступени, заботившиеся о нем в то время, когда он был маленьким и находился в пути - Зеир Анпин и Малхут мира Ацилут, которые родили его душу, управляли им и помогали ему расти. Они переводили его от состояния к состоянию, от тьмы к свету, чтобы он мог выяснить все эти определения и таким образом поумнеть. Пока он не станет большим, поднимется над своим желанием насладиться, и сможет сдерживать его и работать с ним ради отдачи.
И сейчас, когда он пребывает в высоком и возвышенном зивуге с Творцом, он поет песню "асадер ле сеудата". Теперь на этой высокой субботней трапезе «по подобию будущего мира», мира Конца исправления, он использует все средства, все основы, все внутренние и внешние силы, всю свою душу и миры, которые привели его в это состояние, и приходит время соединения с Творцом в одном зивуге, одном слиянии, одном кли на трапезе праведников.
* * *
Человек создан как один человек. Для того, чтобы он мог исправиться и стать подобным Творцу, с одной стороны, он должен опуститься в самое худшее место, в самое далекое от Творца, а, с другой стороны, в нем все же должна быть какая-то часть божественного свыше, точка от Творца. С этими двумя силами он начинает свой путь. Cooked meal Saturday morning
And invited to her Yomin Atik,
Light it in abundance, and Mochin it please the soul,
We come upon the beauty of it, and see his greatness,
And open its secrets, pronounces them in a whisper,
And a taste of that in the twelve loaves,
And the letter to his name, valid and in hiding,
Higher dwelling, abode of all living,
Increase valor and rising to the Rosh,
Rejoice, the reapers in the field, in the words and exclamations,
Before the lord of the worlds, and the revelations will and izrechёte them
Decorated table in luxury, but is hidden deep
And it is not visible to outsiders,
Next will be empty words, and who will make them, if not the sun,
Multiply and add a stage of their own,
And he will take his bride that was otvegrnuta.
************
& quot; Asader le Seudat & quot; - A song of a man who, after waking up in it in terms of the heart, having passed a long way of preparation for spiritual work, passes the Machsom, comes into the spiritual world, has passed all stages of BYA to Atzilut, acquires the vessels of bestowal, reaching a large fortune, and this rises Rosh de Atzilut. And there he was invited to the soul and is ready to receive the light of the world of Infinity with the intention to bestow.
When his soul is filled with this light, what is called & quot; meal righteous & quot ;, feeling right now all passed their stage, and all the components of the work, this high status, he sings the praises of the forces with which he has risen to such a high status, and invites them to meal. All these forces are involved now, he feels them as constituents of the great Zivug, which he currently performs with the Creator, and he and the Creator are joined together in the inner Kelim of man.
He invited the higher level, take care of it at the time, when he was young and was in the way - ZA and Malchut de Atzilut, who gave his soul drove him and helped him grow. They transferred him from state to state, from darkness to light, so that he could find all these definitions and thus smarter. While he will not be great, he rises above his desire to enjoy and be able to hold him and work with him for the sake of efficiency.
And now, when he is in a high and exalted Zivug with the Creator, he sings the song & quot; asader le Seudat & quot ;. Now this high Sabbath meal "in the image of the future of the world," the world the end of correction, it uses all the means, all the basics, all the internal and external forces, all his soul and the worlds, which led him to this state, and the time comes to connection with the Creator in one Zivug, a merger, a cus on meal righteous.
* * *
Man was created as one man. In order that it could be corrected and become like the Creator, on the one hand, he must descend into the worst place in the most distant from the Creator, and, on the other hand, there should still be some part of the divine over the point from the Creator. With these two forces, he begins his journey. Смотрите также: | |
