Вся Тора рассказывает только о том, как любые желания, которые раньше использовались эгоистически, сделать годными (кошерными) для отдачи. Поэтому жертвоприношения, Скиния Завета, семисвечники и прочие предметы символизируют внутренние свойства человека. Человек должен понимать эгоистическую природу нашего мира и видеть сквозь нее следующий мир, ведь одна сфера находится внутри другой. Когда я сквозь любой предмет нашего мира вижу его корень в Высшем мире, я таким же образом строю наш мир. Это и есть строительство в силе Бецалеля. В будущем нам придется сопоставить оба мира. Это неминуемое состояние, к которому все мы должны прийти. И тогда наш мир вольется в Высший мир, и вся система миров исчезнет, складываясь в мир Бесконечности.
The entire Torah talks only about how any desires that were previously used selfishly, do fit (kosher) for returns. Therefore, the sacrifice, the Tabernacle of the Covenant, the menorah and other objects symbolize the intrinsic properties of a person. Man must understand the selfish nature of our world and to see it through the next world, because one area is located inside the other. When I'm through any object in our world can see its root in the Upper world, I am the same way build our world. This is the construction of the power of Bezalel. In the future we will have to compare both worlds. This is the inevitable condition to which we all have come. And then our world will join in the Upper World and the entire system of worlds disappear, adding up to the world of Infinity.
