Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 10-20.
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Та́к, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь.
18 Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.
Пожалуй, самые популярные вопросы, с которыми приходят к священнику люди, так или иначе касаются межличностного общения. Более того, абсолютное большинство грехов, в которых люди раскаиваются на исповеди, имеют отношение к взаимодействию с другими людьми. Начиная с детского «обижал, не слушался, ябедничал» и заканчивая грустным старческим «живу одна, ни с кем не общаюсь, в чем каяться не знаю». Вообще, сфера общения для многих одна из самых проблематичных сфер жизни. И потому существуют многочисленные тренинги на эту тему и книги, подобные книгам Дэйла Карнеги.
Господь Иисус Христос Своими словами если и не устраняет абсолютно, то сводит к минимуму необходимость прохождения тренингов и чтения бесчисленного количества статей и книг. Он говорит, что для христиан должно быть все просто. Если я чувствую обиду или несправедливость по отношению к самому себе, то я должен прямо сказать об этом виновнику своего переживания. Прямо, просто и по существу. Без бесконечного предварительного прокручивания ситуации в голове, без беседы со своими внутренними фантомами, без диалогов с воображаемым обидчиком, без поиска дополнительных смыслов. Хуже всего, если мы будем вынашивать это в душе, потому что это гибельно, это может испортить душу и жизнь, и мы будем заняты только причинённой нам обидой. Все такие чувства нужно вывести на чистую воду; стоит только эту обиду сформулировать, посмотреть на неё по существу, а иногда даже просто заговорить о ней, как станет ясно, насколько все маловажно и банально. Но Христос не случайно говорит о том, что нужно «пойти и обличить», а не прислать ноту протеста через текстовый мессенджер или же вдумчивое письмо по электронной почте. Ведь абсолютно очевидно, что любой текст может быть неправильно прочитан и понят, несмотря на обилие доходчивых смайликов. Да и само письмо может оказаться написанным вовсе не в той тональности, в которой хотелось бы.
Но несмотря на простоту звучания этих слов — «пойди и обличи» — они самое сложное место во всем процессе. И вместе с этим они — заповедь Христова, данная Им Своим ученикам, и Он — Господь наш и Бог — непременно даст силы ее исполнить любому человеку, который обратится к Нему с такой просьбой. Gospel from Matthew, Chapter 18, Poems 10-20.
10 See, do not despise any little bit; For I tell you that their angels in heaven always see the face of my Heavenly Father.
11 For the Son of Human came to recover and save the dead.
12 How do you think? If anyone had a hundred sheep, and one of them got lost, then he would not leave ninety nine in the mountains and would not go lost?
13 And if it happens to find it, then I truly tell you, he rejoices about her more than about ninety-nine unauthorized.
14 So, there is no will of your heavenly father to killed one of the small.
15 If your brother's brother will be sinted against you, go and the concert of him between you and them alone; If she listens to you, you purchased your brother;
16 If it does not listen, take another one or two, in order to the mouth of two or three witnesses confirmed any word;
17 If he does not listen to them, tell the church; And if the churches do not listen, then it will be to you, as a pagan and mytar.
18 True telling you: that you will connect on earth, it will be associated with the sky; and that allow on earth, it will be allowed in the sky
19 Truly, I also tell you that if two of you agree on Earth to ask for anything, what they would be asked, will be from the father of my heavenly,
20 For, where two or three are collected in my name, there I am in the midst of them.
Commented on Ieromona Faoktist Igmenov.
Perhaps the most popular questions with whom people come to the priest are somehow interpersonal communication. Moreover, the absolute majority of sins in which people are repent of confession, relate to interaction with other people. Starting from the children's "offended, he did not listen, I was bombed" and ending with a sad senile "I live alone, I do not communicate with anyone, what I don't know." In general, the sphere of communication for many is one of the most problematic spheres of life. And therefore there are numerous trainings on this topic and books similar to the books of Dale Carnegie.
The Lord Jesus Christ in his own words, if he does not eliminate absolutely, then minimizes the need to pass trainings and read the countless number of articles and books. He says that for Christians should be simple. If I feel offended or injustice towards myself, then I must say about it to the culprit of his experience. Straight, simple and essentially. Without an infinite preliminary scrolling of the situation in the head, without a conversation with its inner phantoms, without dialogues with an imaginary abuser, without finding additional meanings. Worst of all, if we enter it in the soul, because it is disgusting, it can spoil the soul and life, and we will be occupied only by the disadvantage. All such feelings need to be brought to clean water; It is only this offense to formulate, look at it essentially, and sometimes even just talk about her, as it becomes clear how much everything is unavailable and trite. But Christ does not accidentally say that you need to "go and imitate", and not send a protest note through a text messenger or a thoughtful email letter. After all, it is absolutely obvious that any text may be improperly read and understood, despite the abundance of gossible emoticons. And the letter itself may not be written at all in that tonality in which I would like.
But despite the simplicity of the sound of these words - "go and bleak" - they are the most difficult place in the whole process. And together with this, they are the commandment of Christ, given to them to their disciples, and he is our Lord and God - will certainly give the strength to her to fulfill any person who will appeal to him with such a request. Смотрите также:Радио ВЕРА - Ис. VII, 1-14, Быт. V, 32 - VI, 8, Притч. VI, 20 - VII, 1Радио ВЕРА - Праведный Симеон ВерхотурскийРадио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52, Глава 8, стих 12.Радио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 23-33.Радио ВЕРА - Святой праведный Иоанн Кронштадтский | |
