Ши́ва (санскр. शिव, śiva IAST, «благой», «милостивый»)
Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша), оппозиционного Шакти (Пракрити), динамичному женскому началу вселенной, проявляющемуся в виде материального мира.
В поздний период развития мифологического мировоззрения Индии (период Пуран, приблизительно 300—1200 гг.), объединился с творцом Брахмой и поддержателем Вишну в верховную триаду (тримурти), как разрушительное начало вселенной. В то же время, в некоторых традициях Индии, как например кашмирский шиваизм, Шива является абсолютным божеством, выполняющем функции и созидания, и разрушения.
В «Махабхарате» (1.1.20) Ишана (одно из имен Шивы) называется «изначальным мужем (адья пуруша), единственно нетленным и вечным» и отождествляется с Брахмой и Вишну-Хари.
Согласно «Шива-пуране», является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. В индуизме имеет эпитет Махадев, что переводится как величайший из богов (девов). Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Традиция поклонения Шиве называется шиваизм. Известен под именами Рудра, Шанкара], Шамбху, Махадева, Махешвара. Основная мантра Шивы «Ом намах Шивая», впервые в Ведах встречается в гимне «Яджур-веды» «Шатарудрия» или «Гимн ста Рудрам».
Известный индолог Р. Н. Дандекар описал религию Шивы, как древнейшую из ныне существующих религий цивилизованного мира
-
Как читается мантра
Повторение мантры стирает с зеркала ума пыль: похоть, гнев, жадность, зависть ревность, страх, отчаяние и т.д.
Подобно тому, как отражательная способность зеркала проявляется, если убран покрывавший его слой пыли, ум, из которого удалена грязь, обретает способность отражать высокую духовную истину. Как мыло очищает ткань от загрязнений, так и мантра является духовным мылом, очищающим ум. Подобно тому, как огонь очищает золото от примесей, так и мантра освобождает ум от имеющейся нечистоты.
Даже непродолжительное повторение мантры с верой и осознаванием ее значения в состоянии однонаправленного (экаграта) ума разрушает в уме все нечистое. Повторение мантры разрушает грехи и приносит бесконечный покой, блаженство, процветание и бессмертие.
Мантра «Ом Намах Шивайя» является одной из немногих мантр в индуизме, для которой не обязательна предварительная дикша, посвящение, хотя отдельные школы в Шиваизме настаивают на его необходимости. Её можно читать вслух, шёпотом и мысленно; в любое время суток. Наилучшим считается чтение джапы мантры на Рудракша-мале, четках из плодов дерева Рудракша (семян голубого кипариса, по легенде появившиеся из слез Шивы). Плоды считаются священными, носятся в виде четок или как отдельные бусины на шее, голове, ушах, руках, поясе.
-
Шива. Символика изображения Шивы
Шива (санскр. «благой», «милостивый») – в индуизме одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и хранителем Вишну. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала.
Пять божественных ролей Шивы: созидание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Шива изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на шее, голове, руках и ногах (как браслеты), на поясе и переброшенную через плечо (как аналог священного шнура). Он одет в тигровую шкуру и восседает на тигровой шкуре. На лбу – третий глаз, а также знак из священного пепла (бхасмы или вибхути). На груди Шивы ожерелье из плодов Рудракши. Шива держит барабанчик Дамару, символизирующий изначальный звук вселенной, символ изначального звука или первичной вибрации, из которой произошли все другие вибрации, составляющие творение. Шива побуждает творение проявиться звуком «дама дама дама дама» своего барабана. Этот звук вечно отражается в космосе, проявляя творение. Вокруг шеи Шивы, на руках и ногах, на поясе и переброшенные через плечо, – Наги (зме Shiva (Sanskrit. शिव, śiva IAST, «good», «merciful")
Shiva represents the cosmic consciousness, static masculine universe (Purusha), the opposition Shakti (Prakriti), dynamic feminine universe, manifested in the form of the material world.
In the later period of the mythological world of India (Puranic period, about 300-1200 years.), Has teamed up with the creator Brahma and Vishnu podderzhatelem supreme triad (Trimurti) as destructive principle of the universe. At the same time, in some traditions of India, such as Kashmir Shaivism, Shiva is the absolute deity, functions and creation, and destruction.
In the "Mahabharata" (1.1.20) Ishan (one of the names of Shiva) is called "the original husband (Adya Purusha), the only incorruptible and eternal" and identified with Brahma and Vishnu-Hari.
According to "Shiva Purana", is the creator and Vishnu, and Brahma. Embodies both destructive and constructive start. In Hinduism has epithet Mahadev, which translates as the greatest of the gods (devas). Five of the divine roles of Shiva: creation, support, dissolution, concealment and talent grace. The tradition of worship of Shiva called Saivism. Known as Rudra Sankara] Shambhu, Mahadeva, Mahesvara. The main mantra of Shiva "Om Namah Shivaya", first in the Vedas is found in the hymn "Yajur Veda" "Shatarudriya" or "Anthem hundred Rudram."
Known indologist RN Dandekar described the religion of Shiva, as the oldest living religions of the civilized world
-
How to read the mantra
Chanting erases from the mirror of the mind dust: lust, anger, greed, envy, jealousy, fear, despair, etc.
Just as the reflectivity of the mirror is shown, if you remove the layer of dust covering his mind from which to remove dirt, acquires the ability to reflect the higher spiritual truth. How soap cleans the fabric against dirt and the mantra is a spiritual soap, cleansing the mind. Just as fire purifies gold from impurities and mantra frees the mind from the existing sewage.
Even a short repetition of a mantra with faith and awareness of its importance in the state of unidirectional (ekagrata) destroys the mind in the mind of all evil. Chanting destroys sins and brings infinite peace, bliss, prosperity and immortality.
The mantra "Om Namah Shivaya" is one of the few mantra in Hinduism, which is not necessarily to pre diksa, initiation, although some schools in the Shaiva insist on its necessity. It can be read aloud, whisper and mentally; at any time of the day. Considered the best reading japa mantra on Rudraksha mala, rosary of Rudraksha tree fruit (seeds of blue cypress, according to legend emerged from the tears of Shiva). The fruits are considered sacred, are worn in the form of beads or as individual beads around the neck, head, ears, arms, waist.
-
Shiva. The symbolism of the image of Shiva
Shiva (Sanskrit. "Good," "gracious") - in Hinduism one of the deities of the supreme triad (Trimurti), along with Brahma the creator and maintainer of Vishnu. Embodies both destructive and constructive start.
Five of the divine roles of Shiva: creation, maintenance, dissolution, concealment and talent grace. Shiva is depicted most often sitting in the lotus position, with white skin, blue-necked, with matted or twisted into a bun at the crown (jata) hair, wearing a snake around his neck, head, arms and legs (as bracelets), belt and thrown over his shoulder (as an analogue sacred thread). He wears a tiger skin and is seated on a tiger skin. On the forehead - the third eye, as well as a sign of the holy ash (vibhuti or Bhasma). On the chest of Shiva Rudraksha necklace from the fruit. Shiva holds a drum Damara, symbolizing the primordial sound of the universe, a symbol of the primordial sound or vibration of the primary, from which all other vibration components creation. Shiva encourages the creation of sound manifest "lady lady lady lady" of his drum. This sound is recorded forever in space, showing creation. Around the neck of Shiva, the hands and feet, and a belt slung over his shoulder - Nagy (kite | |
