Иван Александрович Ильин, конечно, не единственный, но действительно один из немногих религиозных мыслителей, которые не противопоставляли свои идеи учению и опыту Церкви. А также один из немногих, кто умел доступно делиться своими мыслями и опытом. Возьмем, к примеру, сборник эссе «Я вглядываюсь в жизнь».
Книга подкупает прежде всего простотой и... современностью. Философ, живший в конце девятнадцатого - первой половине двадцатого века, пишет (или говорит?) как наш современник и о том, что есть в жизни большинства современных людей, - о скуке, бессоннице, рюкзаках, очках, буднях и неудачах (такие названия носят входящие в книгу эссе). А еще - о счастье, любви или, например, радуге...
«Кто-то жил, любил, страдал и наслаждался; наблюдал, думал, желал - надеялся и отчаивался. И захотелось ему поведать нам о чем-то таком, что для всех нас важно, что нам необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить», - размышляет философ в начале книги. «Какая скука, - подумает кто-то, - очередной моралист». Но автор выбирает достаточно небанальную интонацию: «Вы страдаете бессонницей?» - участливо спрашивает он. И вы уже вместе ищете пути избавления... или приятия этого состояния: «Жизненная мудрость... хочет принять и не-при-ятность тоже!» Но не просто принять, а извлечь уроки. Например, вспомнить, что «никто из нас не является неограниченным властелином своей жизни». А ведь и правда.
«Если бы только можно было избавиться от забот! Если бы только иметь беззаботную жизнь!» - кому не близки эти воздыхания? Но задумывались ли вы, что «в заботе кроются... два начала. Во-первых, то, в чем ты нуждаешься, о чем ты должен заботиться, то есть содержание твоих забот; и, во-вторых, - твой страх. Да, страх перед неуверенностью в жизни. Впрочем, пусть неуверенность остается, пропасть должен страх перед нею»? Такое вот ненавязчивое рассуждение на две важные темы - о Промысле и о том, что «довлеет дневи злоба его».
Один из разделов книги называется «Жалобы». Жаловаться, говорят, нехорошо. Но порой так хочется! Только при чем же тут рюкзак? Вообще-то рюкзак очень удобная штука. Только всегда удивляешься, чем же он набит, если ничего глобального вроде не предполагалось, и почему он так режет плечи?
«Роковая вещь - этот рюкзак! Точнее говоря - чудовищная вещь! Сколько раз я собирался сделать его легким и удобным для переноски! Но он всегда противится! Он этого не хочет!» - вторит нам автор. Да и вообще, ох уж этот вещный мир! Вы никогда не задумывались, кто в вашем доме хозяин и почему вам едва находится место среди собственного имущества? «Но сегодня я наконец-то выяснил, как удалось ему унизить меня до роли своего слуги... я уразумел, почему он не дает себя уменьшить, а точнее, почему я этого не понимаю. Во-первых, - из страха; а во-вторых - из тщеславия». И даже если вы, собираясь в дорогу, не пытаетесь выглядеть как «настоящий турист» или «настоящий альпинист» и соответственно от тщеславия вроде бы (по крайней мере, в данном случае) свободны, то страх перед «вдруг» действительно нередко заставляет брать с собой кучу вещей «на всякий случай» и лишает вас главного - радости и свободы.
Иногда Ильин на, казалось бы, «безобидную» тему пишет достаточно жестко («Опоздание»): «Возможно, звучит парадоксально, однако факт: существует тайное удовольствие от опоздания. Это удовольствие пассивной приверженности к внешним обстоятельствам жизни: предаешься волнам случая и, как лягушка в пруду, наслаждаешься своим безволием». Но затем милостиво приоткрывает нам тайну обуздания времени, которое, оказывается, не так уж коварно: «...время... не играет никаких шуток. Его ход прекрасно устроен: соразмерно, спокойно, легко. Свободно и благосклонно оно раскрывает нам свое пространство и длительность. Мы должны лишь правильно заполнить его. Не давать ему протекать впустую. Иначе наступит скука. Не расточать! Иначе наступит гонка. Не заполнять сверх меры! Иначе мы обречены на опоздание».
Одно из самых пронзительных эссе, «Без святыни», посвящено, как это ни банально, смыслу жизни. Но у Ильин Ivan Ilyin, of course, not the only one, but it really is one of the few religious thinkers who did not oppose his ideas and the teaching experience of the Church. And also one of the few who knew how available to share their thoughts and experiences. Take, for example, a collection of essays, "I looked at life."
The book captivates primarily ... simplicity and modernity. The philosopher, who lived in the late nineteenth - early twentieth century, writing (or speaking?) As our contemporary, and that is in the life of most modern humans - about boredom, insomnia, backpacks, glasses, everyday life and failures (such names are included in a book of essays). And yet - about happiness, love or, for example, a rainbow ...
"Who lived, I loved, suffered and enjoyed; I am watching, thinking, willing - and hoped to despair. And he wanted to tell us about something that what is important for us all that we need to spiritually see, feel, think and learn "- reflects a philosopher at the beginning of the book. "What a bore, - think of someone - once a moralist." But the author chooses enough for original tone: "Do you suffer from insomnia" - he asked sympathetically. And have you been together looking for ways to get rid ... or acceptance of this condition: "The vital wisdom ... wants to take and not-at-bility, too," But do not just take and learn. For example, remember that "none of us is an unlimited master of his life." And it's true.
"If only it was possible to get rid of the worries! If only to have a carefree life! "- Who does not close these sighs? But have you ever thought that "... care lie two principles. First, what you need, what you should take care, that is, the content of your worries; and, secondly, the - your fear. Yes, the fear of the uncertainty of life. However, even if uncertainty remains, the gap should fear her? " This here is unobtrusive reasoning on two major themes - of Providence and that "unto the day of his anger dominates."
One section of the book called "Complaints". Complaining, say good. But sometimes I want to! Only when what backpack here? In fact, the backpack is very convenient thing. Just always wondered what it is packed, if anything like a global not supposed to be and why he cut the shoulders?
"The fatal thing - this backpack! More precisely - a terrible thing! How many times I was going to make it easy and convenient to carry! But he was always opposed to! He does not want it! "- Is echoed by our author. Anyway, oh, this world is the thing! Have you ever wondered who is your boss and why you hardly is among his own property? "But today, I finally figured out how he managed to drag me to the role of his servant ... I enlightened to why he does not give himself to reduce, or rather, why I do not understand it. Firstly, - fear; and secondly - out of vanity. " And even if you're going on the road, do not try to look like a "real tourist" or "real mountaineer" and, accordingly, from ambition seems to be (at least in this case) are free, the fear of "sudden" really often makes taking a a lot of things "just in case" and deprives you of the main - of joy and freedom.
Sometimes Ilyin on seemingly "harmless" subject writes quite tough ( "Missing"): "Perhaps it sounds paradoxical, but the fact is that there is a secret pleasure of being late. It is a pleasure passive adherence to the external circumstances of life: to make waves case and, like the frog in the pond, enjoy your lack of will. " But then graciously reveals to us the mystery of curbing the time, which, it turns out, not so subtly, "... time ... is not playing any jokes. His move perfectly arranged: in proportion, quietly, easily. Free and favorably it reveals its space and duration. We need only to fill in it. Do not give him a pass for nothing. Otherwise come boredom. Do not waste! Otherwise, come the race. Do not fill beyond measure! Otherwise, we are doomed to being late. "
One of the most penetrating essay, "Without holiness", devoted as it is banal, the meaning of life. But Ilyin Смотрите также: | |
