Білім-ғылым үйренбекке талап қылушыларға әуелі білмек керек. Талаптың өзінің біраз шарттары бар. Оларды білмек керек, білмей іздегенмен табылмас.
Әуелі - білім-ғылым табылса, ондай-мұндай іске жаратар едім деп, дүниенің бір қызықты нәрсесіне керек болар еді деп іздемекке керек. Оның үшін білім-ғылымның өзіне ғана құмар, ынтық болып, бір ғана білмектіктің өзін дәулет білсең және әр білмегеніңді білген уақытта көңілде бір рахат хұзур хасил болады. Сол рахат білгеніңді берік ұстап, білмегеніңді тағы да сондай білсем екен деп үміттенген құмар, махаббат пайда болады. Сонда әрбір естігеніңді, көргеніңді көңілің жақсы ұғып, анық өз суретімен ішке жайғастырып алады.
Егер дін көңілің өзге нәрседе болса, білім-ғылымды бір-ақ соған себеп қана қылмақ үшін үйренсең, ондай білімге көңіліңнің мейірімі асырап алған шешеңнің мейірімі секілді болады. Адамның көңілі шын мейірленсе, білім-ғылымның өзі де адамға мейірленіп, тезірек қолға түседі. Шала мейір шала байқайды.
Екінші - ғылымды үйренгенде, ақиқат мақсатпен білмек үшін үйренбек керек. Бахасқа бола үйренбе, азырақ бахас көңіліңді пысықтандырмақ үшін залал да емес, көбірек бахас адамды түземек түгіл, бұзады. Оның себебі әрбір бахасшыл адам хақты шығармақ үшін ғана бахас қылмайды, жеңбек үшін бахас қылады. Ондай бахас хусідшілікті зорайтады, адамшылықты зорайтпайды, бәлкім, азайтады. Және мақсаты ғылымдағы мақсат болмайды, адам баласын шатастырып, жалған сөзге жеңдірмекші болады. Мұндай қиял өзі де бұзықтарда болады. Жүз тура жолдағыларды шатастырушы кісі бір қисық жолдағы кісіні түзеткен кісіден садаға кетсін! Бахас - өзі де ғылымның бір жолы, бірақ оған хирслану жарамайды. Егер хирсланса, өз сөзімшіл ғурурлық, мақтаншақтық, хусідшілік бойын жеңсе, ондай адам бойына қорлық келтіретұғын өтіріктен де, өсектен де, ұрсып-төбелесуден де қашық болмайды.
Үшінші - әрбір хақиқатқа тырысып ижтиһатыңмен көзің жетсе, соны тұт, өлсең айрылма! Егерде ондай білгендігің өзіңді жеңе алмаса, кімге пұл болады? Өзің құрметтемеген нәрсеге бөтеннен қайтіп құрмет күтесің?
Төртінші - білім-ғылымды көбейтуге екі қару бар адамның ішінде: бірі - мұлахаза қылу, екіншісі - берік мұхафаза қылу. Бұл екі қуатты зорайту жаһатінде болу керек. Бұлар зораймай, ғылым зораймайды.
Бесінші - осы сөздің он тоғызыншы бабында жазылған ақыл кеселі деген төрт нәрсе бар. Содан қашық болу керек. Соның ішінде уайымсыз салғырттық деген бір нәрсе бар, зинһар, жаным, соған бек сақ бол, әсіресе, әуелі - құданың, екінші - халықтың, үшінші - дәулеттің, төртінші - ғибраттың, бесінші - ақылдың, ардың -бәрінің дұшпаны. Ол бар жерде бұлар болмайды.
Алтыншы - &# Üyrenbekke образование и наука qılwşılarğa сначала они когда-либо потребуется. Некоторые из его условий является обязательным требованием. Посмотрите на работу, не зная, что они не знали, что.
Во-первых, образование и наука, в которой такое оружие было бы интересно, что мир стал бы искать. Только в научном образовании для его приключений, страстной, и знаю только один bilmektiktiñ уже удовольствие один занимает время, чтобы знать каждый bilmegeniñdi xuzwr xasïl. Наслаждайтесь такой же сильной фиксации bilmegeniñdi снова, и я знал, что вы были в надежде играть в азартные игры, появляется любовь. Тогда каждый слышал четко понимать очень хорошо увидеть его картину вниз внутри.
Если религия отпугивает другие вещи, образование и наука только одна причина, только собирается сделать это такое внимание к образованию в качестве приемной матери милосердия, милосердия. Человеческие души действительно тепло и естественно-научное образование в теплом человека, будут приняты как можно скорее. Преждевременное уведомление, чтобы сделать милость.
Во-вторых, чтобы узнать науку, цель должна научиться знать правду. Узнайте, как быть Baxasqa менее baxas жена не pısıqtandırmaq потери исправить baxas больше людей или даже разрушенные. Это потому, что каждый человек baxasşıl XaQti работа, чтобы сделать не только baxas Win- нер делает baxas. Такие baxas надувать надуть xwsidşilikti лечение, вероятно, снижается. Цель и объективная наука не могут быть спутаны с человеческой расы, jeñdirmekşi партии на лжи. Такое воображение само по себе buzıqtarda. Он смущен сто joldağılardı кривая была исправлена человеком на носу человека! Даже Baxas наука в то же самое время, но это не xïrslanw. Hirslanden свой собственный sözimşil от ğwrwrlıq, по xwsidşilik специальностей, таких резервов keltiretuğın обман, сплетни, обиженный и не далеко от борьбы.
В-третьих - Убедитесь, что каждый ïjtïhatıñmen ищет истину, оригинальный шелковица, не сможет умереть! Если вы не можете справиться с зная, что этих валют? Уважение к тому, что вы почитаете кто-то просто ждет?
В-четвертых, повысить знания в человеке, который имеет два вида оружия: сделайте mulaxaza одну секунду, чтобы сделать сильный muxafaza. Эти два мощных zoraytw нужно jahatinde. Эти zoraymay, наука zoraymaydı.
Это пятое слово было написано девятнадцатом Бич, есть четыре вещи в виду. И следует избегать. В том числе пренебрегайте то, что беззаботные, zïnhar, дорогая моя, остерегайтесь вперед к нему, особенно в начале Бога, второй - треть населения - богатство, знак в четвертом, пятом ума, враг -bäriniñ малого и среднего бизнеса. Это не может быть там, где они находятся.
Шестой - & Amp; # Смотрите также: | |
