На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом органы наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющыя: истощайте, истощайте до оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы твоя о камень
On the rivers of the Babylonian, Tamo Sedoham and Cleaver, making fraud to us fraud. In Vorbiah, our own organs are our organs. Yako Tamo is a question of the captivity of us about the words of the song and the Wear of us about singing: Take us from the song of Zion. Why do you have a song of the Lord on the land of alien? She will forget you, Jerusalem, the land of Dandy is missing. Plunni My larynx Language to mine, it does not remember you, it will not offer Jerusalem, Jaco at the beginning of my merry. Remember, Lord, Sons of Emitting, Jerusaleml Glading Day: Express, Expand to the bottoms. Dachina Babylon Okayana, Blessed izh will be reputable to you, your designer, herself rewarded to us. Blessed izhrie and breaks your babies about stone
