Вот у нас с вами есть будущее или мы думаем, что оно у нас есть. Поэтому мы постоянно беспокоимся, а что будет в будущем? Будущее — это такой фантом, какой-то сон или такой еще нереализованный сон. Его нет еще, а мы, тем не менее, о нем беспокоимся. Как говорят «делят шкуру неубитого медведя». Вот будущее — этот тот самый неубитый медведь, а мы о нем постоянно беспокоимся. Более того, будущее — это не просто неубитый медведь, а это даже еще не родившийся медведь и он никогда и не родиться, а мы все равно о нем беспокоимся и пытаемся поделить.
Вот у Господа нет будущего, потому что Он — настоящий. Настоящий — это значит, живет в настоящем. У него нет будущего, ему не о чем беспокоиться. У его игры нет последствий. Для него нет последствий того, что Он играет. Это главное его качество. Но в этом мире мы не можем видеть это его качество игры, потому что этот мир, это предложенный мир. Это предложение. Мы здесь видим в лучшем случае главное существительное этого предложения — Творца.
Here we have a future with you or we think that we have it. Therefore, we constantly worry, and what will happen in the future? The future is such a phantom, some kind of sleep or such a unrealized sleep. It is not yet, but we, nevertheless, worry about him. As they say "divide the skin of the unborn bear." Here is the future - this is the most unborn bear, and we constantly worry about him. Moreover, the future is not just a unborn bear, and this is not even a born Bear and he never born, but we still worry about him and try to divide.
Here the Lord has no future, because he is real. This is true, it lives in the present. He has no future, he has nothing to worry about. His game has no consequences. For him there is no consequences of what he plays. This is its main quality. But in this world, we cannot see this quality of the game, because this world is the proposed world. This offer. We see here at best, the main existence of this proposal is the Creator.
