Эта сура состоит из 54 айатов. В начале суры говорится, что только Аллах Единый заслуживает хвалу за то, что Он даровал Своим рабам. Ведь Аллах Всевышний сотворил всё, что в небесах и на земле, и они принадлежат Ему. В суре рассказывается, что те, кто не уверовал, отрицают наступление Судного часа и воскресения, которые якобы, по их мнению, измыслил пророк как ложь на Аллаха или будучи одержимым. Аллах обращает внимание неверных на знамения Своей мощи и устрашает их тем, что подвергнет их наказанию, подобному тому, которое постигло таких же неверных, живших до них. Аллах может повелеть земле поглотить их или сбросит на них обломок с неба. Аллах напоминает им, как Он помогал тем, кто полагался на Него: Он смягчил железо в руках Дауда (Давида) и подчинил Сулайману (Соломону) джиннов, которые по его повелению делали ему алтари и изваяния. Дауд и Сулайман были благодарны Аллаху за Его милость, но немногие из рабов Аллаха благодарны Ему за милость. Далее в суре сказано об уделе, дарованном Аллахом обитателям Сабы , за который они не благодарили Аллаха. У них было два сада справа и слева от их селения, по которым они передвигались в безопасности и которые располагались близко друг от друга. Но они возгордились от милости Аллаха к ним и не благодарили Аллаха за неё, и просили удлинить путь из одного селения в другое. Аллах наказал их, как Он наказывает непослушных и неблагодарных. Ведь они последовали за Иблисом, который сбил их с пути, хотя он не имел никакой власти над ними - а всего лишь смута, различающая верующих в будущую жизнь от тех, кто был в сомнении о ней. В данной суре указывается на то, что идолы, которых неверные измыслили богами, не имеют никакой власти и совсем беспомощны. Разъясняется также, что каждая душа отвечает за свои деяния и грехи. Аллах утверждает в этой суре, что пророк Мухаммад - да благословит его Аллах и приветствует! - был послан ко всем народам с небесным Откровением, и указывает на то, что многобожники торопили наступление Судного дня. А ведь Судный день назначен в определённое Аллахом время, которое знает лишь Он один. В суре сказано о том, что говорили те, которые не уверовали, о Коране и о том, что будут говорить в День воскресения те, которые были слабы, тем, которые превозносились, введя их в заблуждение. Сура осуждает тех, которые превозносились своими детьми и богатством, и запрещает им это. Ведь они (сыновья и имущество) приближают их к Аллаху лишь настолько, насколько они направлены на добрые, угодные Аллаху деяния. Поистине, Аллаху принадлежит удел в детях и в богатстве, который Он распределяет между людьми в соответствии со Своим желанием: увеличивает и уменьшает надел, кому пожелает. Приводятся примеры многобожников, которые говорили о своём пророке, что он хочет отвратить их от тех богов, которым поклонялись их отцы, а о Коране, ниспосланном ему Аллахом, что это - лишь измышленная ложь и явное колдовство. Этим многобожникам Мы не посылали ни других пророков раньше тебя, ни других Писаний, кроме Корана. Прежде Мы послали и посланников, и Писания другим народам, бывшим до них, сильным и могущественным, но они опровергли Наши Писания и сочли их ложью. За это им было страшное наказание от Нас. Об этих предыдущих поколениях многобожников, об их силе и богатстве современники пророка слышали и знали. Аллах повелел пророку - да благословит его Аллах и приветствует! - объяснить свою миссию людям - он лишь увещеватель о наказании и добровестник о награде, напоминающий людям об Аллахе и Его Писании, но он не принуждает людей к вере. Аллах повелел людям посмотреть на пророка и поразмыслить. Ведь он не одержим и не просит у них награды. Поистине, призыв пророка к истине -внушение Аллаха Всевышнего, чтобы обеспечить им безопасность. Когда наступит Судный час, и они испугаются, и охватит их великий страх, и им некуда будет убежать, и будут они схвачены с близкого места, они тогда скажут: "Мы уверовали в Аллаха". Как они могут уверовать в дальней жизни, когда они прежде не уверовали? Но не достигнут они того, что желали, в Судный день. Так было сделано прежде с подобными им. Ведь This sura consists of 54 ayat. At the beginning of Sura, it is said that only Allah one deserves praise for granted his slaves. After all, Allah Most High created everything in heaven and on earth, and they belong to him. In Sura, it is told that those who did not believe, deny the offensive of the vessel hour and the resurrection, which allegedly, in their opinion, wondered the prophet as a lie to Allah or being obsessed. Allah draws the attention of the wrong to the sign of its power and frightens them to be punished, similar to that that has suffered the same incorrect living before them. Allah can take the earth to absorb them or threw off the chip from the sky. Allah reminds them as he helped those who relied on him: he softened the iron in the hands of Dauda (David) and subjugated to Sulaiman (Solomon) jinnov, who, according to his command, made him altari and sculpture. Daoud and Suleman were grateful to Allah for His mercy, but few of the slaves of Allah are grateful to him for mercy. Next, in Sura, it is said about the lot, given by Allah inhabitants of the Sab, for which they did not thank Allah. They had two gardens on the right and to the left of their settlement, for which they moved safely and which were located closely from each other. But they have been burned from Allah's grace to them and did not thank Allah for her, and asked to lengthen the path from one village to another. Allah punished them as he punishes naughty and ungrateful. After all, they followed Iblis, who knocked them down from the way, although he had no power over them - but just a trouble distinguishing believers in the future life from those who were in doubt about her. In this Sure, it is indicated that the idols that are incorrect to the gods have no power and are completely helpless. It is also explained that every soul is responsible for his acts and sins. Allah argues in this sura that the prophet Muhammad - and bless him Allah and welcomes! - was sent to all peoples with heavenly revelation, and indicates that the all-eleggers hurried the offensive of the vessel. But the day is appointed in the time defined by Allah, which he knows only one. In Sure, it is said that those who did not believe, about the Quran and what will speak on the day of the resurrection, who were weak, those who were extodied by introducing them to delusion. Sura condemns those who were extroduced by their children and wealth, and prohibits it. After all, they (sons and property) bring them to Allah only as much as they are directed to good, pleasing to Allahi Acts. Truly, Allahu belongs to the lot in children and in the wealth, which it distributes between people in accordance with his desire: increases and reduces put on, whom wishes. Examples of polybugs are given, who talked about their prophet that he wants to dismiss them from those gods who worshiped their fathers, and about the Qur'an, who sent him Allah that it was only an intentional lies and obvious witchcraft. With these polybugs, we did not send any other prophets earlier than you or other writings other than the Quran. Before we sent envoys, and the Scriptures of other peoples, former to them, strong and powerful, but they refuted our writings and found them with a lie. For this they had a terrible sentence from us. About these previous generations of polyplants, about their strength and wealth, contemporaries of the Prophet heard and knew. Allah commanded the prophet - and bless him Allah and welcomed! - Explain your mission to people - he is only an extension of the punishment and a volunteer of a reward that resembles people about Allah and his Scripture, but he does not force people to faith. Allah commanded people to look at the prophet and reflect. After all, he is not obsessed and does not ask them the awards. Truly, the appeal of the Prophet to the truth is Allah Allah to provide them with security. When the ship will come, and they will be scared, and covers their great fear, and they will have no place to escape, and they will be captured from a close place, they will then say: "We believed in Allah." How can they believe in long life when they before did not believe? But they are not achieved what they wanted on the day. So it was done before them. After all | |
