16.10.2016
Сщмчч.: Деян., 40 зач., XVII, 16-34
16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.
18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что́ хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что́ это такое?
21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.
22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, 31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
33 Итак Павел вышел из среды их.
34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.
Лк., 26 зач., VI, 31-36
31 И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 16 October 2016
Schmch.: Acts, 40 credits, XVII, 16-34
16 While waiting for them in Athens, Paul was troubled in spirit at the sight of this city full of idols.
17 So he reasoned in the synagogue with the Jews and with those who worship God, and every day in the square with those who meet.
18 Some of the Epicurean and Stoic philosophers began to argue with him; and some said: “What does this quibble want to say?”, while others: “he seems to be preaching about foreign deities,” because he preached the gospel of Jesus and the resurrection to them.
19 And taking him, they brought him to the Areopagus and said: Can we know what this new doctrine you are preaching?
20 For you are putting something strange in our ears. Therefore, we want to know what it is?
21 All the Athenians and the foreigners living with them did not spend their time more willingly than talking or listening to something new.
22 And Paul, standing among the Areopagus, said: The Athenians! all over I see that you are, as it were, especially pious.
23 For as I passed and examined your holy things, I also found an altar on which is written "to the unknown God." Something that you, not knowing, honor, I preach to you.
24 God, who created the world and everything in it, He, being the Lord of heaven and earth, does not live in temples made with hands 25 and does not require the ministry of human hands, as if having need for anything, Himself giving life and breath to everything ...
26 From one blood He made the whole human race to dwell on all the face of the earth, setting predetermined times and limits for their dwelling, 27 so that they would seek God, whether they would feel Him and find Him, although He is not far from each of us: 28 for we live by Him and move and exist, as some of your poets said: "We are His and our generation."
29 So we, being the offspring of God, should not think that the Divine is like gold, or silver, or stone, which received an image from art and human invention.
30 So, leaving the times of ignorance, God now commands people all everywhere to repent, 31 for He has appointed a day on which he will righteously judge the universe, by means of a Man predetermined by Him, having given an identity to all by raising Him from the dead.
32 When they heard about the resurrection of the dead, some mocked, while others said: We will hear about this from you at another time.
33 So Paul went out from among them.
34 And some of the men, having adhered to him, believed; among them was Dionysius the Areopagite and a woman named Damaros, and others with them.
Luke, 26 credits, VI, 31-36
31 And as you want people to do to you, so you do to them.
32 And if you love those who love you, what thanks do you have? for sinners also love those who love them.
33 And if you do good to those who do good to you, what thanks are you? for sinners also do the same.
34 And if you lend to those from whom you hope to receive back, what thanks are you for that? for sinners also lend to sinners to get back the same amount.
35 But you love your enemies, and do good, and lend, expecting nothing; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High; for He is good to both the ungrateful and the wicked. Смотрите также: | |
