Теперь так мало греков в Ленинграде,
что мы сломали Греческую церковь,
дабы построить на свободном месте
концертный зал. В такой архитектуре
есть что-то безнадежное. А впрочем,
концертный зал на тыщу с лишним мест
не так уж безнадежен: это -- храм,
и храм искусства. Кто же виноват,
что мастерство вокальное дает
сбор больший, чем знамена веры?
Жаль только, что теперь издалека
мы будем видеть не нормальный купол,
а безобразно плоскую черту.
Но что до безобразия пропорций,
то человек зависит не от них,
а чаще от пропорций безобразья.
Прекрасно помню, как ее ломали.
Была весна, и я как раз тогда
ходил в одно татарское семейство,
неподалеку жившее. Смотрел
в окно и видел Греческую церковь.
Все началось с татарских разговоров;
а после в разговор вмешались звуки,
сливавшиеся с речью поначалу,
но вскоре -- заглушившие ее.
В церковный садик въехал экскаватор
с подвешенной к стреле чугунной гирей.
И стены стали тихо поддаваться.
Смешно не поддаваться, если ты
стена, а пред тобою -- разрушитель.
К тому же экскаватор мог считать
ее предметом неодушевленным
и, до известной степени, подобным
себе. А в неодушевленном мире
не принято давать друг другу сдачи.
Потом -- туда согнали самосвалы,
бульдозеры... И как-то в поздний час
сидел я на развалинах абсиды.
В провалах алтаря зияла ночь.
И я -- сквозь эти дыры в алтаре --
смотрел на убегавшие трамваи,
на вереницу тусклых фонарей.
И то, чего вообще не встретишь в церкви,
теперь я видел через призму церкви.
Когда-нибудь, когда не станет нас,
точнее -- после нас, на нашем месте
возникнет тоже что-нибудь такое,
чему любой, кто знал нас, ужаснется.
Но знавших нас не будет слишком много.
Вот так, по старой памяти, собаки
на прежнем месте задирают лапу.
Ограда снесена давным-давно,
но им, должно быть, грезится ограда.
Их грезы перечеркивают явь.
А может быть, земля хранит тот запах:
асфальту не осилить запах псины.
И что им этот безобразный дом!
Для них тут садик, говорят вам -- садик.
А то, что очевидно для людей,
собакам совершенно безразлично.
Вот это и зовут: "собачья верность".
И если довелось мне говорить
всерьез об эстафете поколений,
то верю только в эту эстафету.
Вернее, в тех, кто ощущает запах.
Так мало нынче в Ленинграде греков,
да и вообще -- вне Греции -- их мало.
По крайней мере, мало для того,
чтоб сохранить сооруженья веры.
А верить в то, что мы сооружаем,
от них никто не требует. Одно,
должно быть, дело нацию крестить,
а крест нести -- уже совсем другое.
У них одна обязанность была.
Они ее исполнить не сумели.
Непаханое поле заросло.
"Ты, сеятель, храни свою соху,
а мы решим, когда нам колоситься".
Они свою соху не сохранили.
Сегодня ночью я смотрю в окно
и думаю о том, куда зашли мы?
И от чего мы больше далеки:
от православья или эллинизма?
К чему близки мы? Что там, впереди?
Не ждет ли нас теперь другая эра?
И если так, то в чем наш общий долг?
И что должны мы принести ей в жертву? Now so few Greeks in Leningrad,
we broke the Greek Church ,
in order to build the free space
concert hall. In this architecture,
there is something hopeless . And yet,
a concert hall for more than a thousand places
not so hopeless : it is - the temple ,
and the temple of art . Who is to blame ,
vocal skill that gives
collection of more than banners of faith ?
The only pity is that it is now far away
we will not see a normal dome
and ugly flat line.
But what a disgrace to the proportions
A man does not depend on them,
and often the proportions of ugliness.
Remember how it broke .
It was spring , and I am just as
went to one Tatar family
which lived nearby . watched
out the window and saw the Greek Church .
It all started with Tatar conversations;
and after the conversation intervened sounds
merges with the first speech ,
but soon - muffle it.
In the church garden drove excavator
suspended from the boom with a cast-iron weights .
And the walls began to quietly succumb .
Funny not to give in , if you are
wall , and before thee - the destroyer .
In addition, the excavator could be considered
her inanimate object
and , to a certain extent , like
currently. And in the inanimate world
not customary to give each other change.
Then - there have driven trucks,
bulldozers ... And somehow, at a late hour
I was sitting on the ruins of the apse .
The failure of the altar gaping night.
And I - through these holes in the altar -
looked at runaway trams
on a string of dim lights.
And what do not meet in the church,
Now I've seen through the prism of the church.
Someday, when we will not ,
to be exact - after us in our place
there is also something like that ,
which anyone who knew us , astonished .
But knew we would not be too much.
And so, for old time's sake , dogs
turn up in the same place his paw .
Fence torn down long ago,
but they must be dreaming fence .
Their dreams negate reality.
Or maybe land keeps the smell:
asphalt does not overpower the smell of skunk .
And that they are this ugly house!
For them, there garden , I tell you - garden.
But what is obvious to people
dog does not care .
That is the name : & quot; dog fidelity & quot ;.
And if I had a chance to speak
seriously about the relay generations
then believe only in the baton .
Rather, in those smells .
So little now in Leningrad Greeks,
and in general - is Greece - they are few .
At least enough for
to save structures faith.
And believe in what we build ,
none of them is not required. one
must deal nation to baptize,
a cross to bear - is quite another .
They have one duty was .
They have not been able to fulfill her .
Untilled field overgrown.
& quot; You sower , keeps his plow ,
and we will decide when we ear & quot ;.
They have not kept their plow .
Tonight I look out the window
and think about where we went ?
And from what we are far more :
Orthodoxy and Hellenism ?
What we close ? What's ahead ?
Do not wait another era we now ?
And if so , what is our common duty ?
And that we should bring her in sacrifice ? Смотрите также: | |
