Когда преподобный Сергий Радонежский в 1363 году приходил на родину для примирения ростовских князей с великим князем, два пустынножителя, Феодор и Павел, просили у богоносного старца благословения для устройства обители и указания места. Первый из них пришел из Новгородской стороны в Черный лес на реке Устье, построил себе из хвороста хижину, а на большой дороге, из Белозерска в Москву, повесил на дереве кузовок, чтобы принимать от проходящих милостыню для своего пропитания. Проходящие усердно клали в этот кузовок хлеб и «овощие». Феодор жил, как птица небесная, без забот о земном, проводя время в молитвах. Спустя три года пришел к нему Павел, и оба старца вместе обратились к великому отцу пустынножителей, бывшему тогда в Ростове. Прп. Сергий избрал прекрасное местоположение на берегу реки Устьи, в 15 верстах от города, и сказал пустынникам: «Призри Бог и Пресвятая Богородица на место сие. Великие страстотерпцы Борис и Глеб будут помогать вам; обстроится обитель и станет известна». С того времени старцы-пустынники постоянно пользовались советами и наставлениями великого аввы и с благословения Ростовского святителя Игнатия приступили к построению монастыря Борисоглебского. Во время постройки, когда оба старца, утрудившись в работе, легли отдохнуть на траве, им предстали два светлых воина, вооруженных и украшенных царскими багряницами. Воины сказали старцам: «Трудитесь с верою на месте сем; Бог и Пречистая Богородица не оставят вас, и мы неотступны будем от места сего на помощь вам». Подвижники проснулись и пали к ногам явившихся, а между тем воины стали невидимы; только слышан был голос. «Я Роман», — сказал один. «А я Давид», — сказал другой (имена, данные при крещении святым страстотерпцам Борису и Глебу). Это явление весьма ободрило строителей, и после того число братии в новой обители значительно увеличилось. Братия упросили Феодора быть игуменом. Феодор после недолгого настоятельства поручил обитель сотруднику своему Павлу, а сам удалился сначала на берег Кубенского озера, а потом на устье реки Ковжи, где основал новый монастырь во имя святителя Николая. Предузнав кончину свою, блаженный старец возвратился в Борисоглебскую обитель, где и преставился 22 октября 1410 года. Вскоре после него скончался и преподобный Павел.
Борисоглебский, что на Устье, второклассный монастырь замечателен по громадным постройкам, воздвигнутым в конце XVI века усердием царя Иоанна Васильевича Грозного. Каменная ограда до 15 аршин вышиной, а в окружности около версты, с 14 башнями и множеством бойниц, огромные храмы, высокая одноярусная колокольня — все это напоминало прежнее богатство обители. Мощи преподобных Феодора и Павла почивали под спудом в соборном храме монастыря.
Монастырь стоял на горе и был окружен с одной стороны рощей, с другой — живописными извилинами р. Устьи и обширными слободами, принадлежавшими некогда графу Панину.
Ковжинский Николаевский монастырь находился в 40 верстах от города Белозерска, на устье реки Ковжи, впадающей в Белое озеро. Строение в нем было все деревянное. По ветхости и бедности он упразднен еще до учреждения штатов (то есть ранее 1763 года). When St. Sergius of Radonezh in 1363 came home to reconcile the princes of Rostov with the Grand Duke, two of desert, and Theodore Paul, asked the God-bearing elders blessing for the device, and the place of the monastery. The first of these came from the Novgorod parties in the Black Forest to the mouth of the river, built himself a hut of sticks, and on the road, from Belozersk to Moscow, hung on a tree kuzovok to accept alms from passing to their subsistence. Passing hard put to this kuzovok bread and "vegetables". Theodore lived like a bird of the air, with no worries about earthly things, spending time in prayer. Three years later, Paul went to him, and the two elders together appealed to the great father of the Desert, who was then in Rostov. Venerable. Sergei has chosen the perfect location on the banks of Usti River, 15 miles from the city, and said the Hermits: "Look down God and the Blessed Virgin Mary to this place. Great martyrs Boris and Gleb will help you; built the monastery and become known. " Since that time, elders Desert consistently used the advice and instructions of the great Abba and with the blessing of St. Ignatius of Rostov began to construct Monastery of Sts. During construction, when the two elders, wearied in the work, lay down to rest on the grass, they brought two light warrior, armed and adorned with the Royal Purple. The soldiers told the elders: "Work with faith in this place; God and the Immaculate Mother of God will not leave you, and we will persevere from this place to help you. " Devotees woke up and fell to the feet present themselves, and between the soldiers became invisible; just heard was the voice. "I Novel", - said one. "I'm David," - said the other (names given at baptism holy martyrs Boris and Gleb). This phenomenon is very encouraged builders, and after a number of monks in the new monastery increased significantly. Brothers begged Theodora to be abbot. Theodore after a short rector instructed the employee to his abode Paul, and he went first to the shore of Lake Kubensky, and then on Kovzha mouth of the river, where he founded a new monastery in the name of St. Nicholas. Knoweth his death, the blessed old man returned to Borisoglebsk monastery, where he passed away October 22, 1410. Soon after he died, and the Rev. Paul.
Sts that Mouth, second-class monastery is remarkable for the huge buildings, erected at the end of the XVI century zeal king Ivan Vasilyevich Grozny. Stone fence 15 yards as tall, and about a mile in circumference, with 14 towers and a lot of loopholes, huge temples, a high single-tiered bell tower - all reminiscent of the former wealth of the monastery. The relics of St Theodore and Paul rested under a bushel in the cathedral church of the monastery.
The monastery stood on the hill and was surrounded by a grove on the one hand, on the other - picturesque Bashers p. Usti and extensive settlement, once belonged to Count Panin.
Kovzhinsky Nicholas Monastery was 40 miles from the town of Belozersk on Kovzha estuary, which flows into the White Lake. Build in all it was a wood. According to dilapidation and poverty he abolished before the establishment of the state (ie, before 1763). | |
