В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев;
И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, что значит: учитель, где живешь?
Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.
На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде неж In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
It was in the beginning with God.
All things were made by him; and without him was not anything made that was made.
In him was life, and the life was the light of men.
And the light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it.
There was a man sent from God; whose name was John.
He came for a witness, to bear witness of the Light, that all might believe through him.
He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.
The true light that enlightens every man was coming into the world.
The world was, and the world was made through Him, and the world knew him not.
He came unto his own, and his own received him not.
But as many as received him, who believed in his name, he gave power to become children of God,
which are not of blood, nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.
And the Word became flesh and dwelt among us, full of grace and truth; and we beheld His glory, glory as of the only Son from the Father.
John testified about Him and cried, saying, This was he of whom I said, He that cometh after me is preferred before me because he was before me.
And from his fullness we have all received, grace upon grace,
For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.
God no one has ever seen; The only begotten Son, who is in the bosom of the Father, he hath declared him.
And this is the testimony of John, when the Jews sent from Jerusalem priests and Levites to ask him: Who art thou?
He declared, and did not deny, and announced that I am not the Christ.
And they asked him, What then? Are you Elijah? He said no. Prophet? He answered no.
They said to him: Who art thou? that we may give an answer to those who sent us: what do you say about yourself?
He said: I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Isaiah.
And were sent were of the Pharisees;
And they asked him, What then do you baptize, if thou be not Christ, nor Elijah, nor the prophet?
John answered them, saying: I baptize with water; but standing among you whom you do not know.
It was he who comes after me, who is preferred before me. I am not worthy to untie his sandal strap.
This happened in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing.
The next day John saw Jesus coming toward him, and saith, Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world.
This is he of whom I said, 'After me comes a man who is preferred before me because he was before me.
I did not know him; but I came baptizing with water, that he was revealed to Israel.
And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him.
I did not know him; but he who sent me to baptize with water said to me, Upon whom you see the Spirit descending, and remaining on Him, this is He who baptizes with the Holy Spirit.
And I have seen and testified that this is the Son of God.
The next day again John stood, and two of his disciples.
And when they saw Jesus walking, he said, Behold the Lamb of God.
After hearing him speak, the two disciples followed Jesus.
Jesus turned and saw them following, and saith unto them, What do you want? They said to him: Rabbi, which means Teacher, where are you staying?
He said to them: Come and see. They came and saw where he was staying; and abode with him that day. It was about the tenth hour.
One of the two who heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter's brother.
He first found his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messiah, which means Christ;
and I brought him to Jesus. Jesus looked at him and said, Thou art Simon the son of Jona; thou shalt be called Cephas, which means Peter Stone.
The day following Jesus would go forth into Galilee, and findeth Philip, and saith to him: Follow me.
Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter.
Philip findeth Nathanael, and saith unto him, We have found him of whom Moses wrote in the law and the prophets, Jesus, son of Joseph, from Nazareth.
Nathanael said to him out of Nazareth can there be anything good? Philip saith unto him, Come and see.
Jesus saw Nathanael coming to him, and saith of him: Behold an Israelite indeed, in whom is no guile.
Nathanael saith to him: Whence knowest thou me? Jesus said to him: first of Junk Смотрите также: | |
