Ты спас душу мою от смерти,
Глаза мои от слез,
Ноги мои от вступления в ад.
***
"Ки Хилацта Нафши" - это слова из Псалмов. Этими словами царь Давид выразил свое состояние, которое ощутил, поднявшись в своем постижении до состояния полного исправления всей своей души, и тогда обратился с этими словами к Высшей силе, к Творцу: "Ки Хилацта Нафши", "Благодарю Тебя за спасение души моей".
Мелодию к этой песне сочинил последний великий каббалист нашего поколения рабби Барух Шалом Леви Ашлаг, Рабаш.
Может быть, эта мелодия кажется нам печальной, но на самом деле она не печальная, она - нежная, и выражает ощущение человека, вошедшего в свойства Бины, отдачи, в свойства Творца, где нет криков, и все пребывает в покое. И тогда этой мелодией он выражает вхождение в это состояние, когда несомненно видит, что все его келим, вся его душа, все его желания покоряются этой Высшей силе и начинают воцаряться в Ней.
Это короткая песня, но в ней действительно поется о безмятежном покое, о том, как человек входит в Высшую силу и пребывает там в ощущении абсолютного, вечного покоя.
* * *
Эта песня являет собой просьбу человека войти в ощущение всего мироздания, в ощущение высшего мира. Это благодарность Творцу за то первое действие, которое Творец совершает с человеком, когда вводит в него ощущение души.
Благодарю Тебя за то, что ты спас душу мою тем, что начал поднимать меня. Спасибо, что ты спас меня, душу мою от смерти, сделал мою жизнь более светлой. Глаза мои уже просохли от слез, и ноги мои знают уже, как дальше мне двигаться в этом мире. Я знаю, как мне дальше идти в этом мире. Я знаю, что эта жизнь, этот мир имеют свою Высшую цель. Что все существует ради чего-то. У меня появилась цель, у меня появилась радость, я знаю, ради чего я буду дальше жить. Вот за это я благодарю Творца. You saved my soul from death,
My eyes from tears,
My feet from coming into hell.
***
& Quot; Ci Hilatsta Nafshi & quot; - Words from the Psalms. With these words, King David expressed his state, which felt rising in his attainment to the state of complete correction of his entire soul, and then addressed these words to a higher power, the Creator: & quot; Ki Hilatsta Nafshi & quot ;, & quot; Thank You for the salvation of souls my & quot ;.
Melody to this song composed by the last great Kabbalist Rabbi Baruch our generation Shalom Levi Ashlag, Rabash.
Perhaps this melody seems sad, but in reality it is not sad, it is - sweet, and expresses the feeling of the man who came into the properties of Bina, bestowal, in the properties of the Creator, where there are no cries and everything is at rest. And then this melody he expresses entry into this state when undoubtedly sees that all of his Kelim, his entire soul, all of his desires submit to this Upper Force and begin to reign in it.
This is a short song, but it really is sung about serene peace, about how a person enters in a higher power and remains there in the sense of absolute, eternal rest.
* * *
This song is a request to enter the human sense of the whole universe, in the sense of a higher world. This is thanks to the Creator for the first action He performs with the man when he brings him a sense of soul.
Thank you for what you have delivered my soul that I began to lift. Thank you for saving me, my soul from death, my life made lighter. My eyes have dried up with tears, and my feet already know how to move on me in this world. I know how to go further in this world. I know that this life, this world have their supreme goal. That all is for the sake of something. I had a goal, I had fun, I know, for what I'm going to continue to live. That's why I thank the Creator. Смотрите также: | |
